坚守底线作文600字（精选53篇）

坚守底线作文600字（精选53篇）

在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的坚守底线作文600字，仅供参考，大家一起来看看吧。

人生在世，最不能破坏的是底线。不破坏底线是做人最起码的标准。坚守底线，做一个真真正正的人；守住底线，方能成就自我。

坚守底线是一个获得他人信任的开始，底线是不违反自己的初心，也不破坏别的原则。作为一名学生，我们要学会坚守自己内心的底线，不违背自己的底线和原则。

我记得有一次看视频，有一个女孩，家境不好，但她凭借自己的不懈努力在当年高考中成为其所在市的理科状元。当她在为自己上大学的学费着急时，有一家益智保健品公司找到她，只要她承诺说自己高中三年一直在服用他们公司的保健品，从而增长了智力，她就会获得许多钱，但女孩毫不犹豫地拒绝了。她在金钱诱惑的面前，她守住了心中的底线，没有违背本心，值得我们学习。

我的底线很简单，就是：你可以说我，可以骂我，但不能在我面前批评我的家长和老师。母亲和父亲是生养我的人，谁都不能说他们，这是我的基本底线。老师是除了父母以外和我最亲近的.人，我很爱她们，老师曾说过，“只要你在这个班就是我的孩子，谁也不能欺负你们”这句话让我特别的感动。所以我要维护爱我的人的名誉和尊严，用以表达对他们的回报。我们生而为人，以立其质为本，修身养性，意思是说作为一个人，我们要以培养自己的品质，将自己的品质加以打磨，获得一个全新的自己。

起风了，我们都别遗忘自己的本心，别丢失了自己最宝贵的东西，愿世界依旧的美好，愿清风拂过的清凉，来换你心底的温柔。“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人最根本的底线，坚守底线，是我们最后一道尊严，做一个无愧于自己内心的人。

仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑页印着密密麻麻的铅字的纸在被一只无形的手不停地飞速翻动。然后风停了，它就那么打开着躺在那里。

“如果我再不把作业写完，就没办法找同学们了。”我想了想，“这不是摆明了让他们嫌弃我吗？”我摇摇头，感觉这是一种令人很没面子的行为。我的目光在房间里四处游走，然后忽然落在了已经翻开答案上。

“同学中有的人做题也会抄答案啊，我为什么不呢？出去玩不比做题好太多了吗？”我想去伸手拿答案。“可这样做有什么意义呢？这样题不就白写了吗？”我的手又像触了电一样飞快地缩回来。

同学的来电越来越多，消息声越来越频繁。我被一片“叮咚”淹没了。答案则是这片淹没我的海中的一条鲨鱼，但它撕咬的不是我的'身体，而是我风雨飘摇的灵魂。

我听不见任何声音，我的大脑一片空白。我彻底沉没在这片海里。我闭上了眼。答案似乎已经不是要将我拖入深渊的鲨鱼，而是拯救我的诺亚方舟了。有那么一瞬间，我的手指尖已经触碰到了答案。可就在我要抓它过来时，我仅存的理智又让我把它推开。

“你不能看它！看它没有任何意义！”声音歇斯底里。

“只一次，只看一次还不行吗？”我紧抿双唇，想。可我忽然又怕起来。有了这一次，就会有第二次。照这样下去，早晚会陷入死循环。

而且抄上它，欺骗不了别人，只能欺骗自己。

我好像被兜头泼了一盆冷水。清醒了！

我自己写完了课外题，没有去赴同学的约，只因我不愿去欺骗自己。

我守住了最后一丝底线。

人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。

孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气；就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业；就会把自己的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心无愧的人。

无论时代如何变迁，做人的'良心是不应该缺失的，热情而不冷漠，人世间就会少了许许多多的悲剧。

良心不可欺，欺了良心，就会寝食不安，心神不宁，就会受到来自心底的自我谴责。“认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、打工、种田，都应“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，不要以为自己做的事很巧妙，没有人会知道自己的劣行，即使真的没有别人知道，还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。

一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”

做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。

妈妈说过：“一个人不能没了生活的底线，不能没了原则。该干的就干，不该干的即使条件再好也不能去干。”是啊，妈妈说的对，一个人如果没了生活的底线，就没有做人的原则。那么这个人的思想中就没有廉耻荣辱，那就更不分黑白是非了。

因李老师即将生产，学校给我们换了一位新班主任，李老师留下的玩具、奖品都一律作废。下课后我首先率领我的几个好兄弟向“圆明园”——我们班的“宝藏”进发。当然，这都是秘密进行的。趁着“月黑雁飞高”的功夫，我们开始哄抢，看着他们这个抢魔方，那个抢火车，这个抢侦探故事，那个抢《水浒传》，一会儿便打成一团的身影，不禁从心底发出一声讥笑。因为还有更有价值的东西：奖牌！被遗忘在角落，没人在意的奖牌，那是我们班荣誉的象征啊！那是我们心血的.成果啊！我独自一人默默将所有的奖牌全部拿到手中，便扬长而去。

从上面两个事例的对比，我发现一个人如果没有生活的底线，那么人性该是多么丑恶。利益当头，早就忘了荣誉，早就忘了当初的努力。

一个人应当有生活的底线，应该有道德的标准，应该有做人的素质。

这使我不禁又想到了一则童话：

有一个国家，人们富有，国家富强，但有一年，国家闹起了饥荒，两个穷光蛋走在路上，一位老神仙送给他们一条鱼，但这条鱼很小，只能一个人吃。他俩在分鱼上产生了争执，最后竟然打了起来。导致一人死亡，一人受伤。

瞧瞧，多惨但结局。倘若两人能各退一步，那么结果必然是皆大欢喜。由此可见，生活的底线是多么重要。

所以，我们的要有生活的底线。古语云：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明是非。希望人人都有自己的生活底线，快乐幸福的生活！

生活是一个舞台，不同的人，用不同的故事，在幕开幕闭之间，演绎着不同的悲欢离合。我们也在绚丽的灯光之中，上演着如梦如幻的情节。时光流转，日月如梭，岁月改变了许多，而唯一不变的，是坚守在心底的底线。

“一条路，两个人，二十年。大山巍峨，月华皎洁，爱正在慢慢升起……”

当清晨的第一缕阳光还未驱尽山涧的寒凉，当第一声鸡鸣还未划破村子的宁静，两个互相依偎的背影，便早已在盘旋崎岖的山路上蹒跚许久，周月华，艾起，这对平凡的夫妇，在这个不为人知的小村庄数十年如一日地救死扶伤。周月华，先天右腿残疾，丈夫艾起背起她行医救人，无怨无悔。她心里装着整个村庄，她用行动告诉我们什么叫做医者父母心。在他们心里，底线就是医者的仁心仁术。

“大漠烽烟马兰，平沙莽莽黄入天。他像一个士兵，捍卫着无垠大漠……”

当核试验的`成功还未响彻整个大漠，，病魔却无情地伤害了他，林俊德，这个有着满脸沧桑却依旧不改坚定目光的老人，在弥留之际，还坚定不拔，无怨无悔的驻足在他的核试验的世界里。不仅是青春，他把整个生命都献给了科学研究。它就像一株马兰花，在风沙狼烟之中依旧不改昂扬姿态，扎根大漠。在他的心里，底线就是对于科研和祖国的热爱。

“冰雪为容玉作胎。此刻的她，不仅是最美女教师，更是赤胆忠心的英雄……”

当一辆失控汽车无情驶来，我无法忖度她何来如此大的勇气舍己救学生。那个昔日里爱说爱闹的女孩，如今却因无情***缠绵于轮椅之上。她没有一句怨言，嘴角一直漾着微笑。我想，就算再让她重新选择一次，她依旧是义无反顾吧！因为她心里装着她的学生，承载着满满的爱。在她的心里，底线就是对学生深沉地爱。

那些人，那些事，那些散发着馥郁芬芳的记忆，如同春水映梨花般纯洁地绽放在生命的舞台上，无论岁月改变了多少，我依然坚信，不变的，永远叫底线……

名学者应对采访时曾戏称自己是“底线主义者”，从他对境界和底线区别的阐述中，我们不难得出这样一个道理：作为一个完整的人，务必有自己坚守的底线。历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守，这便是他们的底线。对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言，捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线;对于“心存良知璞玉，笔写道德文章”的老舍而言，有尊严地活着是他能够为之献出生命的底线……他们因为有着这份坚守，所以才能够做到“众人皆醉我独醒”，活出自己的精彩，即使生命逝去，也能够为后人敬仰。如果说光荣属于伟人，没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严，那么对于普通人而言，道德良心就是最基础的一道底线。

平凡的人如果能够坚守道德底线，做到不愧于良心，也同样值得人们尊重敬仰。帮别人垫钱买彩票，中大奖后分文不取的赵书兵;抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹;哥哥遭遇***，作为弟弟不忘把工资发给农民工的孙东林……他们都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的选取却使他们于平凡中显出了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。相反，有这么一些利欲熏心者，在对金钱名利的追逐中，丧失了最起码的道德底线，最终也只能自食其果，毁了自己也毁了别人。作为一名学者，保持学术的`纯洁，不抄袭、不剽窃就应是坚守的底线吧，然而，批评诸葛亮的著名学者胡觉照，为了名利，违背道德，剽窃他人文章，侵犯他人的知识产权的同时，也将自己引向了身败名裂的下场。法国浪漫主义作家雨果以前说过：“良心的觉醒就是灵魂的伟大!”而于当下，无论是坚守人格尊严抑或是道德良知，都既是对自己作为人的承诺，也是对社会的职责担当。

人生就像一条要道，我们便是穿梭其中的过客，身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择，但是，守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

守住底线，他们用行动书写不朽的传奇;守住底线，他们用言语传递质朴的人性;守住底线，他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世，倘若守住底线，精彩必将在生命的枝头怒放。

恪守人格的.底线，苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊，消瘦了他的身躯，去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是，苏武怀着一颗炽热的心书写着传奇。守住道德的底线，百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品，不能说假话骗人。”多么质朴的话啊，钱道康老人就是这样，传递着恪守底线的精彩。

他们对底线的坚守，留住了自己的精彩，也唤醒了他人的良知。但是，一旦越过底线，精彩不在，追悔莫及。

屡禁不止的酒后驾车，伤害了多少无辜的生命，摧毁了多少幸福的家庭。究其原因，是他们——视生命如鸿毛，视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线，越过道德的底线，让自己的人生蒙上阴影，给别人的精彩罩上阴霾。试想：倘若叶挺越过底线，怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线，怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线，怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一种禁锢，底线也不容越过。底线，是人们心中的坚守，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命，维护自尊的法宝。守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

有人说过，这世界并不是绝对的黑白分明，人生在世，总会遇到一些情况无法两全，却又不得不做出决择。那么我们该如何选择呢？我认为，守住心中的是量尺，方能做出正确的选择。

如果做出选择必定要失去些什么，那么请相信在失去的同时，我们还会得到些什么。

纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌，正当他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后，无可奈何是，埃斯特万的车爆胎了，这对于纳瓦罗无疑是最好的机会，可是却选择了拒绝超载，紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌，但他在道德与不道德之间，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人类最高贵的品质。

文天祥面对元朝统治者的给予的高位厚禄和舒适生活，选择了拒绝。这位饱读诗书，贯通古今，渴望大展鸿图的文人不会不知道如果接受会有优越的生活和受到重用的机会，可是，他也清楚地明白授受就意味着叛国，意味着放弃自己的原则与底线。所以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的'机会，但他在英雄与叛徒之间，守住了心中的量尺，不背叛祖国，得到的是千年来大丈夫最推崇的“义”。

赫胥黎支持人由猴子进化而来，但在那个被教会控制的时代，他的观点注定会受到统治者的打击。教会想使他屈服，使他自己曾经正确的的主论道歉，否则就用火烧死他，但赫胥黎选择了拒绝屈服。赫胥黎虽然失去了生命，但他在真理与欺骗之间，守住了心中的量尺，不牺牲科学，得到的是科学的真理与尊严。

亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心，其实这份本心，便是心中的原则与底线，便是我们面对选择时，心中的那把量尺。

在善良与邪恶，大义和小利，真理与谬论面前，坚守原则与底线，守住心中的量尺，做出正确的选择，这样的人生才是有意义的人生。

万事皆有度。越过了这个底线，一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线，将可能带来生命的灾难；河水越过了防护堤的底线，就会带来巨大的损失。不越过这个底线，花儿依旧芬芳，阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。

陶渊明不为五斗米折腰，为了心中菊花的清香，为自己心中清高的底线，挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然，给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。

高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，为了自己的政治理想，前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄，因为他心中有一条尊严的底线，他坚守了心中这道防线，把心灵解放于山川湖海之中。

“举世皆浊我独清”的屈原，站在汨罗江畔进行最后的选择：楚国将亡，理想也将要破灭，自己将何去何从？作为一个政治家，他应该和楚国一起离开，为了心中这个信念的底线，他毅然抱石投江。

文天祥身处风雨飘摇的宋末元初，身世浮沉，几经波折，但他始终不忘的是自己的祖国，虽有高官厚禄相诱，但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明，传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的.底线。

请守住心灵的底线，越过这个底线灾难就会降临。

希特勒拉开二战的帷幕，大肆屠杀犹太人，使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望，一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破，就只剩下赤裸裸的疯狂，给世界带来巨大的灾难，如黄河决堤危害无数。

请守住清高的底线，守住尊严的底线，守住信念的底线，守住爱国的底线，守住一切一切属于心灵的底线。因为，只有守住人生中的条条界限，人才能称其为人！

路遥在《平凡的世界》中说，“人活着就要在世界中留下一些不平凡的印迹，才不枉来人世间走了一趟”是啊，在过去几十年，我又能留下些什么呢？

但尽管如此，那也是一种平凡而牢不可破的幸福。“人生来就不是给打败的”是海明威坚定地选择；“面朝大海，春暖花开”也是海子独特的选择；“不肯吃美国的救济粮”是朱自清的选择，他们守住心灵的底线，虽然有人嘲笑他们的不够“明智”的选择，但他们无愧自己，他们拥有高贵的灵魂。

“有的人活着，他已经死了。”这是藏克家的话，这难道不是真理吗？在抗日战争中为一己之私利通外贼，当卖国贼，那么即使成为亿万富翁又有什么意义呢？而作为青少年的我们，更要不忘初心，砥砺前行。

世界上有许多不良现象，面对摔倒的老人“扶”与“不扶”；中国式过马路的“跟”与“不跟”；是选择随波逐流还是遵从本心？是个重要的'问题，一个人无关乎有多少知识，道德品质是第一位的，人无德不立，只有先成人才能成才。

人以灵魂为生。做一个正直善良的人。从点滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”任何的量变都可能会引起质变，从而步入深渊，成为别人所厌恶，自己所憎恨的人。

“没有规矩不成方圆。”法律面前人人平等，任何人都不例外，因此我们更要自律，自我约束，严守道德的防线，你会发现阳光总会驱散阴霾，用简单的方式展现生命，花的存在，是为了阳光，在没有阳光的日子里，宁愿凋谢，也不愿意在黑暗中生存。小花是这样，人又何尝不是呢？

我们应学会感恩，学会宽容，学会自律，学会自省。古人从“修身，齐家，治国平天下”，今天同样需做好小事，管好小节起步，让品德修养润物无声进入我们的心田，扣好人生的第一粒扣子，为完整的人生打下向好向上的价值基础。

守住心灵底线，生如夏花般灿烂，变得比从前更优秀！

当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将作出怎样的抉择？

也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。

诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的.艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。

文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。

2004年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作14个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。

105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。

心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。

江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答，阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。轻合书卷，我不禁想问：心灵的底线是什么？

我不知道你是以何种心情何种脚步来到汨罗江边。身居庙堂之高，心怀社稷苍生，怀国伤时。但却，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步将你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，已处江湖之远，伤心系国运，魂牵楚都；仍想着实现忠诚为国，造福百姓的宏图大志。嗟乎！只叹那秦军的狼烟不知你的心意，不然它也会阻挠郢都的沉沦吧！“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”——这是怎样的一颗心啊？这是一颗饱受折磨、历尽沧桑的疲惫之心。当你知道这一切是你无可挽回之际，你选择了葬身波涛汹涌的汨罗江中，选择了与日月争华，也选择了坚守心灵的底线——对国家真挚的忠诚。

我不知道你是以何种心情何种脚步来到贝加尔湖边，你手握着那根已经掉光了毛的持节棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾经有人这样评价过你：“苏轼是中原历史上最有节气的`人”。十九年异国他乡，那苦苦的爱国心只化成无尽的思念，多少夜里以泪洗面。面对这匈奴的威逼利诱，你没有恐惧，也没有惊羡，而是很平静却很坚定地坚持着大汉气节，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，你咽白雪啮毡毛；北海荒远，你“掘野鼠藏果实而食之”。——这是一颗怎样的心？这是一颗令人敬畏、坚贞不屈的爱国之心。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，更奏响了一首坚守心灵的底线的交响曲——永不随岁月湮没的民族气节。

心灵的底线是我们做人的基石，是处世最起码的原则，也是人们安身立本、维护自尊的法宝。

让我们点亮心中的明灯，坚守做人的底线，共筑美好的未来蓝图吧！

上五年级那会儿，我是班里的干部。有了这个职位便获得了出入老师办公室、房间的特权。有什么作业、考试的消息总是先得到，所以成绩一直都还不差。

那时侯要上六年级了，老师在期末考试前在班里郑重地宣布：“同学们，这次期末考试非同寻常。因为这次算得上是你们人生中的一个转折点。在班上考得好的同学中，取前十五名同学，进入六（2）班，就有考取实验中学的最基本资格，明白了没有。还有，这次考试你们一定要全力以赴，但不许作弊，好了，开始复习吧！”

我的成绩不差，但是在后学期数学渐渐落后了，听不懂，又没去请教同学、老师，所以只能勉强及格。听了那些话，心里难免有点七上八下。

这件事回家后我便跟父母说了一下，父母一直鼓励我，让我加把劲，一定要考上去，那段复习的日子从不让我做家务。眼看就要考试了，而眼前的数学却是一点儿都不配合。有道题我钻研了半个钟了，一点头绪也没有。唉！去问问老师吧！

来到老师的房间，双目一扫，无人，转身欲走时，一阵风把老师备课桌上的'试卷吹到地下。我再次转身，拾起，不由大惊，这上面的不正是要考试的那张试卷吗？后面还有答案呢！到底看还是不看啊！

“唉，算了，不要看了，放回去吧！”“不，要看，你数学这么差，万一没选上怎么办！”两种声音在我的脑海里打架。忽然想起父母的期盼，我拿着试卷的手不由握紧了几分。可是这……经过一番思想斗争，我决定——不看了。再怎么说这也是不对的呀！心中那条道德的底线终究没有被逾越。

考试结束，我的成绩恰好在十五名之内。因为那次经历，我明白数学不学好是不行的。假如我看了答案的话，虽然我一定能选上，但良心一定会受到谴责，终日不安的。

我庆幸，我守住了心中的那道底线。

人生犹如一场赛事，行为的底线就好比是做人的规则。不确立规则，比赛没有办法进行。而给自己确立了底线并守住底线，就有了左右善良变凶残的闸门，就有了控制正义转邪恶的开关，就有了走出人生歧途的路标。

无愧于心

有一个女孩，家境不好，但她凭借自己的不懈努力在当年高考中考取了其所在市的理科状元。正在她四处筹措上学的学费时，一家益智类的保健品厂找上门来，承诺说只要女孩声称自己高中三年一直坚持服用该厂产品，因而才增强了智力获得了成功，那么就可以获得一笔不菲的报酬。女孩毫不犹豫地断然拒绝。

在金钱诱惑面前，这个女孩守住了心中的底线，她没有做违背自己的良心，让自己违心的事情。

取之有道

东汉有个名士杨震，为官清廉，在他赴任东莱郡太守的.途中，昌邑县令王密夜里怀揣十斤金子，悄悄来到杨震住处，双手奉上。杨震不看金子，笑问王密：“咱俩也算得上老朋友了，我很了解你，可你却不了解我，这是为什么呀？”王密急忙声明金子是自己正当渠道所得，绝非贪贿而来，敬奉老先生也只为聊表寸心，并说：“现在深更半夜，这事根本无人知道。”杨震一字一句地说：“天知，地知，你知，我知，怎能说是无人知道！”王密听罢，满面羞愧，连声感谢杨震的教诲，收起黄金离去。从此，“四知拒金”的故事流传千古。

“四知”是清官杨震的底线，“君子爱财，取之有道”。法网恢恢，疏而不漏，伸手必抓，违纪必纠，犯法必惩，为官者应像杨震一样守住自己的底线。

守住底线就守住了你做人的尊严，守住了你的事业，就守住了你的饭碗；守住底线，将国家和人民的利益放在心上，你所做的一切就对得起猎猎飘扬的五星红旗，对得起赋予你权力与责任的人民大众。

人活在这个世界上，不是为了仅仅满足于自己的私欲。我们要做一个有益于他人、有益于社会的人，共同守住自己心灵的底线！

偶然在街上遇到一年前原单位的一名同事，是个年轻时尚的女孩，乍见之下，竟有些不敢相认。

那时，她非常漂亮，鲜嫩的肌肤，白里透红的脸蛋，说话的声音像风吹响了窗前的风铃，很多人都喜欢她。直到办公室小赵从外地出差回来，看到她，有些戏谑地玩笑道：“怎么几天没见你就长胖了？”从那以后，她沉默了很多，再也听不到她的欢声笑语，天天忙着吃减肥药、节食，中午别人去餐厅吃饭，她躲在一边咽口水。

一年之后再见到她，她已经瘦得像一根鱼刺，脸色苍白晦暗，连走路都有些打晃。看见我，第一句话仍然是，你看我最近有没有瘦些？

看着她的背影，我不由得叹气。她得了厌食症，走入了一个心理怪圈，又坚持不肯去看医生，花朵一样的年纪，就那样一点一点地凋谢了。

想起作家史铁生先生曾经在他的《病隙碎笔》里说过的一段话。大致是说，生病的.日子里，怀念那些不生病的日子，病重时，又怀想病轻的时光。身体健康是多少人的祈盼啊！

人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想些，得到了还想得到，人的劣根性导致在永不满足的底线上挣扎，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望而不可即。

尽管幸福是一个很模糊的概念，但每个人的心目中都有一个衡量的尺度，在我的理解中，幸福就是拥有健康的身体、平安的生活、牵挂着你的亲人和朋友，是生病时一声普普通通的问候，是口渴时一杯清凉的矿泉水。

幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。常常心存感激，感激那些带给我们快乐的人，哪怕那种快乐只有一丁点儿，是极短暂的一瞬间。当我们想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼；当我们不那么贪婪的时候，幸福就是一个天使。幸福其实很简单，它只是一种感觉，蕴藏在平淡的生活里。如果给幸福划一道浅浅的底线，那就是拥有健康的身体和健康的心理。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——题记

当今社会有越来越多坏事的官员他们挪用公款，徇私枉法守摊度日不作为，甚至谋财害民。他们已经完全丧失了底线，是没了人性嗜血的恶魔。当然，他们一定会受到该有的惩罚。就前不久《新闻联播》报道了一起违规生产疫苗的案件。吉林长春长生公司联合部分市政官员编造生产记录和产品检验记录。这种行为严重危害了他人的生命健康。他们玩弄践踏自己的底线，等待他们的是残酷的刑罚，更是数亿民众的道德谴责。

现在，像陶渊明那样“不为五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那种为了钱无所不用其极的人，他们认为有钱就有面子。而他们往往忽略了一个事实：你越是这样别人越是瞧不起你。一个连底线都没有的人，拿什么谈面子。真正成功的受人敬仰的人，从来不会为了一点私利而践踏自己的底线。面对诱惑他们总是会说：“我的底线不容侵犯。”

早在汉朝就有这样一个典范--苏武。他奉圣上旨意出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，苏武毫不动摇。匈奴人无奈只好把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。他毅然前往。他每天拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致于系在节上的`牦牛尾毛全部掉落了。十九年过去了，汉与匈奴关系缓和，他才得以回京。因为他对底线的坚守，所以才有了长安倾城迎接使臣归来的荣耀，才有了“苏武牧羊”的绵长情节。

其实，像苏武这样的例子还有很多。有打碎伯爵画像，发出“我绝不为强盗演奏”呐喊的贝多芬;有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”捍卫革命底线的谭嗣同;有立志要“通古今之变，成一家之言”坚守历史底线的司马迁……他们的例子无一不告诉我们做人一定要坚守自己的底线。

所以，请你别再为金钱折腰，别再为武力屈膝。金钱至上，永远都只是小人做无耻之事的借口。亡羊补牢，为时未晚。从现在起重新建立起你的底线吧，这样你才会真正赢得属于你自己的荣耀。

江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。

自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。

商人的底线是要讲究诚信。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢？

商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。

为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的'责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。

为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。

普通百姓的底线是要对得起自己的良心。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的底线，她对得起自己的良心。

普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。

每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。

底线或许是原则，又或许是我们做事情所遵循的规则。我个人认为无底线就是没有原则，任由他人肆意地触碰内心最敏感的部位，似乎没有什么做法或言语可以将他激怒。

从小到大，身边的人形形色色。不管是同学，还是朋友，甚至是亲人、老师，都有着一道不可触碰，不可跨越的界线，好似一块禁地，又或是一个雷区，一旦踏入便会有不好的后果发生。那就是底线。从小时候开始，我就被灌输一种思想：千万不可以触碰别人的禁忌或底线。于是每一次与别人谈话时，我都如同一只宠物一样小心翼翼地靠近新鲜的事物，不敢过问太多的隐私。

随着时光的流逝，我逐渐长大，思想变得愈来愈成熟，似乎飞外了一些曾经不太理解的道理，也掌握了与人谈话时的分寸。身边的人来来往往，时常会发现他们中有的`存在本质上的区别，但那时候并没有深入理解。

直至初中，同学间相处的时间增加了不少，长期下来会发现我们对于同学的习惯、兴趣爱好等都了如指掌。我偶尔也会与曾经的同学聚一聚，聊一聊，发现他们的谈话、举止似乎与以前不大一样，总觉得少了些许，却又说不出来。就当我花费了许多时日在琢磨丢弃的事物时，猛然觉悟，原来他们丢弃的是我一直所敬畏的底线，是那块禁地。

是什么让他们丢弃了这个让我敬畏了那么久的，让我一直小心谨慎对待的底线？或许是为了维持那所谓的人际关系，又或者是为了一些利益，总之不管是什么原因，我觉得最不该丢弃的就是这个底线。换句话说就是人最基本的就是底线了，而如今连它都丢弃了，那就相当于丢失了信仰吧！

底线如同某个地区旁的警示牌，提醒着人们不要违反规则。但如果连它都丢弃了，那人们就会肆无忌惮地跨越界线。

或许，我们最不该丢弃的就是底线了。将它埋藏在心底，默默地保护着我们内心最敏感也是最脆弱的部位……

爱，意味着宽容。学会爱人，就应渐渐放宽自己的底线。变得温柔，宽厚；变得耐心以及永不厌烦。

爱，绝不是宠溺。爱人的同时，必要留有底线。一味的纵容是盲目，无判断的满足更是危险与错误。

于是，爱便有了双重底线。一条柔软，告诉你应宽容，这条因爱而改变的底线，为生活中的你我撑起更为广阔的苍穹。一条硬朗，告诉你应有限度，有如隐形的安全绳索，防止人们从爱的悬崖坠落，让无原则的爱冲毁道德的堤坝，湮没理智的堡垒。

钱钟书的一本《围城》，似乎道出那句“婚姻如围城”的真理，而西方也早有所谓“七年之痒”一说。众言论中，婚姻似乎成为断送爱情的刽子手。今天，速食爱情与时代相互辉映，爱在夹击之下，更显脆弱。人们开始变得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去宽容爱人的心怀。所能忍受的底线越来越狭窄，对于他人的宽容越来越稀薄。各种关乎物质，现实的条件开始提出，抢占底线之上的空间。让爱变得狭窄，让心不再温柔。弘一法师言，世间最强大的莫过于一颗柔软的'心。爱的底线便是这一颗心柔软程度的表现。试着宽容他人，降低自己的忍耐底线，方能使心柔软，才能学会在苍白冰凉的时代中保持爱人的能力，并保有拥有爱的机会。

而另一条代表着理性与原则的底线却是容不得逾越，更经不起动摇的。廖一梅在《琥珀》中借刘烨之口说：“任何爱都应保有限度。”同样，廖姑娘笔下的另一主人公马路，因爱得疯狂，最终失掉了理智的底线，举起了。两出戏的结局更让人玩味，《琥珀》成为廖一梅笔下最接近温暖的一出喜剧，而后者所属的《恋爱中的犀牛》则成为新时代先锋戏剧中悲剧的重要代表。成熟健康的爱，必定会有他的底线，爱不能成为放纵的借口盲目的理由，更不能以爱之名越出道德理性的底线。这是对自己的背叛，亦是对真爱的亵渎。

宽容的爱，让忍耐的底线更柔软。负责任的爱，让道德与理智的底线筑成最安全的堤坝。在爱的双重底线之间，爱渐成熟，终成伟大。

在万丈红尘中，在缓缓流淌的墨水间，携带了前世的夙愿，晕染了今生的宿缘，带走五千年余年的时光，带来了科技的光速发展。科技发展至此，计算机已初具人类情感，一些学究们坐不住了，发生问道：“如果人工智能会让计算机像人类一样思考，世界将会怎样？

不同于学究们的担忧，苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我对于他的观点表示赞同。

人工智能的开发者开发其的目的在于贴近人们的生活，打造智慧生活，满足人们的需求，开发者既然能够创造它，必然也能够在他违反自身的开发理念后将其摧毁，所以对于人工智能会让计算机像人类一样思考我并不担心。还记得周国平先生曾在《愿生命从容》一书中写道：“人只有拥有了一颗善良之心才算是一个真正的人，不然与禽兽没有分别。善良是人与禽兽最初的界限与最后的底线，而善良便是同情心和价值观的总和。

害怕失去，便不会得到。同样的，人没有同情心便不会对可怜之人的遭遇不会施以同情，给予人爱。自然，不飞外给予人爱的人也必定得不到别人的爱，也就失去了人生的意义，一个没有爱的人注定活得寂寥。

若是没了价值观，那就更为可怕。价值观是一个人衡量事物的标准，没有价值观的人无法判断事物的好坏及是非对错，那么他做事也无原则可言，他要的是最后的结果，而非享受其中的过程。他可以不择手段，不惜一切代价地做事，这样往往会吓跑身边的人，注定他的`人生是单行道。所以失去了价值观和同情心的人也不算一个真正的人了，但是我想这样的悲剧不会发生在我们的身上。

学究们说八零年代的大哥大是洪水猛兽，九零年代的电视机毁了祖国的花朵，零零年代的人工智能会毁灭人类。但是八零年代的长辈躲过了，九零年代的长辈捱过了，我们又怎么不行呢？我们定会学习到前辈们、长辈们身上的精神，守住做人最初的界限与最后的底线。

记得看过一句广告词，说，听说下雨天，音乐和巧克力更配。那么，现在，音乐有了，好像还差了香浓的巧克力。有些东西总像春雨般润物细无声，却总是潜移默化的改变着你的想法，改变着你的生活。那，我们该去接受这样的潜移默化吗？我的答案是，非也。非也。何出此言呢？

因为我们的社会在不断的进化着，我们应该做真实的自我。怎可让这些潜移默化的东西左右你的思想呢？虽然在现如今的社会能够做自己真的很困难。但也不是不可能啊！我们是跟着社会在前行，那么必要的改变还是必须的。不然，我们就很难在这个社会前进。

那么，我说的改变是什么呢？改变，是对旧事物的更新，对新事物的批判接纳。我们不论做什么都不可违背良心，人一旦失了良心。就好像称上失了法码，就会失去平衡，坠入无尽深渊。我们的改变是基于底线的上方，而不是触了底线，或超过了底线。那样的改变我宁愿不变。

我想做自己。做个温柔的，向上的，阳光的明媚女子。就算世界在无穷变，我依然保持着一颗美好的心，温暖着自己，也温暖着他人。就算窗外的雨淅淅沥沥不停的下着，我心依旧如同阳光般灿烂。我若盛开，蝴蝶自然来。

我，只是一小小的女子。总有一天会湮没在时间的洪流里，可是，我做最好的自己。那么，就算将来有一天我离开了，那时的'我肯定是无悔的。如此便好。我做的改变，既不扰乱自己的内心的宁静，有紧跟着时代的潮流，多好！

我，要延续的是潜移默化的精髓，又要接受新事物的重要内涵。我们是这世界上最独立的个体，却也是最不自由的个体。我们总以为挣脱了束缚，却不知又跳进了那个深坑。然而，这就是生活不是？我们在徘徊中坚定，在困难里成长，在温柔里细腻，做着勇敢的自己。我欣赏有自我性格的人，因为TA是真实的，是可以触摸的。相信那样的生活也是精彩纷呈的。

做真实的自己，多好！但凡事都是有底线的，所以，我们要做的就算做个有底线的自己。那样才不会辜负了美丽的心情，多彩的生活。加油吧！

脾气再好的人也会有最后的底线，如果我们触碰了这个底线，将会失去我们的朋友，并且可能用尽全力也无法挽回，就算挽回了，也会在他心里留下一个深深的裂缝。

我和隔壁的邻居从小就是无话不说的好朋友，他对我很友好，什么事都让着我，因为他比我大了一岁，更飞外谦让。每次我心情不好时，会有点多动症，就会控制不住自己的手，朝他轻轻的打过去，而他只是笑笑，并没有和我计较，有时我下手重了，他也会反手轻轻的打我一下，并说“很疼的，别打这么疼。”妈妈也常常说我不要打别人，哥哥对你那么好，为什么要去打他呢，但是妈妈从来都没有改变我喜欢欺负哥哥的爱好，但是他也没有因此而疏远我。

直到有一次，我们的矛盾终于到达了极点，我心情非常不好的'一天，多动症又犯了，他先动了我几下，想和我玩，而我不耐烦的用手一挥，他又动了动我，我生气的用力打了他一下，应该是打的太重了，导致他又还手来打我，就这样我们吵了一架，并且几天都没有见面了。

我想：是不是我错了，不该把情绪撒到他身上的，他可是我的朋友，我的哥哥啊。算了，我去和他道歉吧。我敲了敲门，他打开门说“又要干什么？”我说“哥，对不起我错了，不该把情绪撒在你身上的，我没有控制住，很疼吧。”

哥哥说：“既然你都道歉了，我也不和你计较了，但是这次你真的快触碰到我的底线了。”我们最终还是和好了，但一时半会却难以保持原来的感情了，一个脾气好的人发起脾气来为什么这么大呢？我想是因为在他发脾气之前，忍受了你很多。

底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个“底线主义者”。更多的时候，底线都处于非常重要的境界。

一个人不应该放纵自己，放纵自己只会让自己的生命价值降低。就像寒暑计一样，尊重了自己的趣味，破坏了规则，结果就是被人们当成废品一样摔在地上。所以，一个人应该学会自律，学会遵守规则，不要触犯底线。

在家里，如果每一个人都按照自己的意愿办事，那么可以想象这个家到底有多乱，家务你不做，我也不做。因为凭什么你不做却要我做？父母经常为一点鸡毛蒜皮的'事把家里弄得翻天覆地，这样乌烟瘴气的家庭，估计也存在不了多久。如果每个人都不是任性而为，而是互敬互让、友爱相处，那么这个家庭就是一个和谐的家庭。

在学校，如果每个人都按照自己的意愿行事，不遵守学校规章制度，那么这所学校肯定也是乌烟瘴气，校园暴力时常发生：老师体罚学生；学生报复老师……争吵声回荡，粗言秽语不绝于耳。

在社会上，如果每个人都按照自己的意愿行事，不遵守法律法规，那么，这个社会一定会混乱不堪，犯罪行为变成“日常行为”，人民生活痛苦不堪。

可见，如果不遵守规则，放纵自我，触犯底线，会造成多么严重的后果。社会没有规则将会四分五裂。所以，一个和谐的社会就是人们遵纪守法，不放纵自己去违背法规、践踏底线。

在我们所在的这个社会中，法律规则还算完善，但为什么仍然有许多违背法规的行为？如偷窃、抢劫、拐卖……那是他们心中没有法规这条底线，或是藐视践踏法律底线，就像那些贪的官员，本是法律的执行者，却心中无法。我们要宣传法律法规，让公民在心中筑起一道底线，在不触犯底线的情况下自由幸福地生活。

在我们的祖国里，我们都是自由的，但自由并不代表是没有底线的放纵自由。规则并不代表约束，相反正是规则的制约使得人们获得自由，使得这个世界更美好。

既然如此，请让我们学会遵守规则，坚守底线，莫做漠视规则的寒暑计。

在人间有这样一条线，它记录着人世间柴米油盐风清月朗，分辨着人性骨血世态炎凉。它，就是底线。

――题记底线真的是一种神奇的东西，它像《诗经》里的伊人，朦胧缥缈，若有若无。但它确确实实存在，它就在我们心中。

它就在过去的风流人物中。悠悠历史，几度沉浮。在这分久必合，合久必分的天下大势里，涌献出了一批又一批的优秀人物。底线，就是刘胡兰宁死不屈，咬紧牙关的***的秘密情报；就是董存瑞视死如归的英雄精神；就是林则徐虎门销烟的气概。底线就是他们的前仆后继，迎难而上，不畏艰险。这样的他们，所坚守的伟大坚强的'底线，怎么不让我们佩服？

底线就在这大千世界，芸芸众生里。坚守底线的人们，就是现在又何尝少呢？朱自清至死不吃美国救济粮，用实际行动捍卫了祖国尊严；屠呦呦数十年如一日，为中国领先于世界做出了卓越贡献；马旭分毫积攒千万捐赠，耐得清贫守住心灵的高贵。他们用实际行动，向我们慢慢诉说着一个个动人的故事。在这故事背后，我们仿佛看到了他们内心坚守的那一条底线，在支持着他们所作出一个个伟大的事业，一个个伟大的举动，感动着人们。

底线还在我们青少年中。数风流人物，还看今朝。当代青少年是充满生机，充满活力的一代。他们之间的一声“谢谢”“打扰”，让多少人如沐春风；公交车上的一声“您坐”温暖人心；考场上考生纪律严明、严格自律、地面干净整洁、考风端正，让人看到动容。他们坚守底线，他们团结友爱，诚实守信，乐于助人。他们是中国新升起的太阳。

我们看到底线还应在祖国未来中。我们眺望未来，看到的是一个富强民主文明和谐美丽的强国。随着科学技术和人民受教育程度普遍提高，无原则无底线的少数人将受到更多道德谴责和法律制裁，祖国大地一片光明。而每个人心中的底线就是光源，照亮了这世间。

原来，底线无处不在。远处的地平线上，它，熠熠生辉。

风筝离开了线，就注定无法拥抱天空；火车脱离了铁轨，便逃不过被废置的结局。而人，一旦没有了底线，人生就会被染濯浓郁的黑。在罪恶的泥沼里，愈陷愈深。

做一个有底线的人：贫困却不失人格。“结庐在人境，而无车马喧”。陶渊明不甘被俗世所困，毅然辞官归隐，过起了隐居生活，晚年生活虽然贫困潦倒，但他却依然能够“独善其身”。“采菊东篱下，悠然见南山”，我看见他躬耕南山的背影，粗衣白发，却依然遮盖不了他怡然自得的愉悦心境；寒食陋室，却依然动摇不了他追求个人人格的决心。他是物质贫困者，却又是精神富有者，他半生与贫困相伴，却保留住了自己的人格底线。

做一个有底线的'人：痛苦却不弃道德。北海茫茫，寒风凛冽，我仿佛见到了那位名传后世的牧羊老人苏武，他的白发，早已与雪山融为一体，他的汉节，也早因时光摧残而模糊，可是，他的心，却依然是炽热的，遥想着故国的土地。“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”，纵然身入敌营，环境恶劣，可是面对威逼利诱，他却守留了自己的底线，坚守了自己的爱国之心。

做一个有底线的人：平凡却不甘平凡。非诚勿扰名主播孟非最初只是大城市里最微不足道的人群，没有好的学历，没有雄厚的背景，可是，他却不忍平凡，再高考，获学位，当主持，通过自身一步步的努力，实现了由搬运工到主持人的完美蜕变。“命运给我一个低谷，我将用它创造巅峰”，正是如此不甘平凡的人生底线，促使他走向成功。

人生之路，无论艰难或轻松，崎岖或平坦，我们都不能舍弃底线而行，没有了底线的人生，一定无法灿烂。公司舍弃底线，最终破产告结；官员舍弃底线，终是步入牢狱；名人舍弃底线，终以惨败落幕。

人生有无数的高茺，或许我们无法达到，但绝不能放弃最后的底线。做一个有底线的人，给予人生攀跃高度的机会。

道德是石，敲出希望之为；道德是炎，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！

但是，为什么这朵道德之花会被人们那么肆意的蹂躏，那么被人们贱踏在脚下，为什么人们对它那么熟视无睹呢？我想问一句：我们的道德底线在哪里呢？

在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演着一幕令人心痛的悲剧：一位小子掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救。更有甚者，居然有人提出“出众一百才救”的主意。孩子在大人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧就上演。那是人间最凄惨悲剧的重演啊！可悲！可叹！可恼啊！我们的道德底线中哪里？伸出你的手，足以使一个生命苏醒，而停住你的脚，却足以使一份道德重现啊！

现代价值观必须摆脱自我与自私的束傅，跨越金钱与名利的`栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑。话虽说得这样好听，可是真正做到的又有几个呢？

在现今物欲纵流的社会，在利益杠杆与道德的天平之上，人们的观念当然是有偏向性的。不然怎就出了轰动一时的三聚氰氨事件呢？商家居然为一已之私欲拿那些无敌的孩子开刀。孩子是祖国的花朵啊！我们中国有句古话说：“个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”说得可不这个理？那些制造商会将那些毒奶粉给自己的孩子吃吗？难道别人的孩子就不是一个生命吗？我不禁想向那些制造商打个问号。钱真的那么重要吗？你们的道德底线在哪里呢？为民钱进监狱值吗？

何止企业呢？前不久不是有位中央机构的高官因贪污受贿而倒在断头台吗？现今那些网络低俗之风的始作佣者那些还会逍遥得了几时呢？这一个个因追求不义之财而倒在断头台上的死囚，以污浊的行为将自己钉在耻辱柱上。这些葬身钱眼儿的血淋淋的事实难道不能为我们敲响警钟吗？

往者不可谏，来者犾可追，从现在开始注重道德的修养吧！让这朵道德之花的花香飘满中国的各个角落，做一个有道德的人！

在很久很久以前，我就做过一场遥不可及的梦。我知道自己一直都是一只丑小鸭，从来不敢期待过天鹅的生活。我从来都不羡慕那些高贵尊贵的生活，我只喜欢我自己的'生活，那么真真切切，又痛彻心扉。

我也知道无论如何，家家有本儿难念的经，每个人都有自己的苦衷和悲伤，都要自己永远不想提起来却又永远忘不掉的过去。我想，或许这是我们此生为人所应当经历的劫数。可是你知不知道，在远方有一棵树，他的名字叫做菩提。很多人都非常向往菩提树，因为坐在树下就可以立地成佛。

可是很多人不知道，那只是传说罢了。故事总是让人轻而易举的添油加醋，或许我们不知道事情真相，却又感到很好奇，就像演一场大戏，明明没有自己的戏份和台词，却硬要参与，就变成了现在这个样子。

朋友问我在那件事情上，对于那些曾经添油加醋伤害过我的人，我是否会原谅。

我没有回答他，但是我心里也在想这个问题。我到底会不会原谅呢？我并不是一个圣母，没有那么伟大的慈悲心肠，可是我也不是一个斤斤计较最小肚鸡肠的人，那些并非出于本意一定要伤害我的人，我不会和他们计较。就算留下了阴影，我也会找到源头，找到那些幕后黑手后主谋。

善良并不意味着一味的被别人伤害。而不飞外还手。善良也有底线。

无论生活怎么苦，不管前路多么难，请都不要为了所谓的面子、权势、利益和欲望而丢失了你做人的底线，正所谓先做人后做事，做人是需要讲究原则和底线的，只有学会了如何成为一个有担当的人，学会了如何守住做人最起码的底线，那么你才可以得到别人的尊敬和敬仰。

没有原则的人是无法得到别人的信任的`，因为这种人惯会见风使舵、出尔反尔、爽约失信，更可怕的是这种人可能会为了一切自己的私欲而选择背叛你，而那种被伙伴背后插刀、落井下石、任意玩弄的滋味绝对会让生不如死。因此，为了不成为一个连自己都觉得厌弃、唾弃、不耻的小人，请你好好地守住自己的底线，只有这样才能让自己保持高贵的品格和干净的灵魂。

相对的，心中没有底线的人是不值得依托的，因为在这种人眼中完全没有所谓的正义、良心和良知可言，而这样的人也是终究得不到善报，得不到良缘，也得不到成功的。而说句伤人的话，如果你不幸沦落成为了这种人，那就说明你已经放弃了所谓的自尊、自立、自爱和自强，那么你会(七大洲八大洋都有哪些？七大洲包括：欧洲、亚洲、非洲、大洋洲、南极洲、北美洲、南美洲；八大洋分别是：西太平洋、北太平洋、南太平洋、北印度洋、南印度洋、北大西洋、南大西洋、北冰洋。)成为一个人人喊打、众叛亲离、一无所有、一败涂地的失败者也是情有可原的。

今天所有你觉得不应该做的事情都会在明日演变成你无法解决、无可挽回、不可收拾的局面，因此，为了不让自己活得那么狼狈，活得那么煎熬，活得那么辛酸，请你好好守住自己做人的底线，只有这样成功和幸运才会为你开道。

在今年的语文书上，我看了一幅意味深长的漫画。

在图中一对母子站在专门为她们设立的上车处，但令人疑惑不解的是后面跟着一群大男人，“难道他们看不懂牌子上写了什么吗？”母亲奇怪地看着后面的男人，可不像啊。第一个男人身着一件大衣，还穿着锃亮的皮鞋；还有一个男人戴着一副眼镜，头上还戴着一顶文气极了的帽子，就差在脸上写“我还有文化”了。可遇到这几个字时候，假装没看见，还闭着眼睛，嘴角下垂，一副骄傲的表情，好像自己很高贵，一点也不羞愧。看到这张漫画，我便陷入了沉思。

生活中不是很多“假文盲”吗？他们自私自利，因为毫无公德心，因为贪图自己的一时便利……总之，他们就做了自己本不应该做的`事情。

生活中有一些人，却处处触碰道德的底线。不仅是在上车处，甚至公交车上。一般的公共交通设施会专用的老弱病残座，但这些爱心专座都是被身强力壮的年轻人占用了，如果爱心专座的对象上车后，便扭过头去装作没看见。但也有不少的好的现象，比如一些人看到老人后马上站起来，迎上去，并搀扶着老人到位子上，还礼貌地说上一句：“老人家请坐。”

让我们把视线转到剧院里，在一些醒目的位子上总会贴上“严禁吸烟”的标识，可在剧场的一角却烟雾绕绕，不仅破坏了舞台上的优雅，还超越了道德的底线。

中国自古以来都是礼仪之邦，文明之都，孟子曾经说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们是祖国的花朵，要对得起礼仪之邦的称号。

听着墙上挂钟“滴答滴答”的走钟声，看着试卷上那道空着的填空题，我的脸像被火焰点燃了一般火辣辣的烫。手心的汗越出越多，我焦头烂额地在试卷上涂了又改，改了又涂。此时，同桌的试卷一角露了出来，只要瞟一眼，我就能看到那道题的答案。我犹豫着，满分与高分的区别就在一念之间。可抬起了头，望见黑板上那行大字——“诚信考风，专心答题”，我便又埋下了头。我知道，那是作为学生的基本准则，从小爸爸就教育过我诚实守信的道理，要我坚守这条底线的长城。

时间一分一秒地溜走，收卷铃响了，我坚定地放下笔，老师走过来收走了试卷。望着那个未填的空，我心中虽有遗憾，但更多的却是欣喜——我守住了我底线的长城。虽然最后因为那道填空题而未得满分，但是我一点也不伤心，我坚守了诚信的底线，考出了真实的成绩。

雨中的我，迈着凌乱不堪的步伐，着急地喃喃自语：要迟到了，来不及了！可这时，学校门口的红绿灯却变成了红色。看着路口并无来往的车辆，我心中有无数个声音在说：“冲过去！你要是冲过去了就可能不会迟到了！”看着许多与我同行的学生已经朝对面冲了过去，可我的脚步却怎么也迈不开。我冒着大雨的侵袭，站在原地动也没动。“绿灯行，红灯停”的警示语在我的耳边回绕，威严屹立在学校路口的`红灯如同一道令我肃然起敬的界碑。我屹立在路口，呆呆地等着。

一进教室，就被老师批评了，可我却一点也不后悔——我守住了我底线的长城。当天，我被值日生记下了红叉，我不仅不伤心，反而觉得安心，因为我守住了遵守规则的底线，我保持了敬畏规则之心。

坚守底线，是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；坚守底线，是但丁所说的“走自己的路，让别人说去吧”；坚守底线，是李白那句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的无畏。我的底线，如长城一般不畏风雨地屹立在我的心中。我不惧风雨，拼命守护着这堵城墙，这堵城墙为我遮风挡雨，护全了城内那颗纯洁的心灵。

纷繁世界，有太多充满诱惑的外物将人包装得光鲜亮丽，有人视财富、权势为最好的面具，亦有人普普通通，只做自己。

我认为，要想真正地活，就必须坚持自我。

历史的长河在缓缓流动，向世俗诉说着一个个源远的故事。我看见“信而见疑，忠而被谤”的屈原无畏谗谄邪曲，坚持自我，寄哀愁于《离骚》；我看见身陷囹圄而就极刑的司马迁，不惧皇权威势，坚持自我，创成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；我看见宫女王嫱千里迢迢穿越无尽的沙漠，她坚持自我，远嫁匈奴；我看见许衡面对众人抢梨解渴，他坚持自我，心亦不动。这些人无视强权，不惧非议与嘲笑，只坚持自己内心最深处的那则至高信条，踏出了属于自己的.路。

历史的河泛起波涛，拍打着两岸。你是否听到杜甫那“风雨不动安如山”的坚定？你是否听到李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情？你是否听到陶渊明“不为五斗米折腰”的呐喊？他们都抛弃了朝廷那冠冕堂皇的富贵与权势，只为坚持自我，只为坚守底线。试想，倘若没有他们的坚持，我们怎会读到一首首饱含挚情的诗词？

历史的长河不会信息，我们这些岸上的今人继续着它的诉说。

达人秀冠军刘伟抛开心中的自卑，坚持自我，用脚趾奏出动人的旋律；苹果公司前首席执行官乔布斯无视旁人的质疑，带领苹果创造出奇迹，他坚持了公司“简”的理念，更坚持了自我。

然而现实中也有许多人心中装满成见、财富、权势。迷失自我的人层出不穷，他们迷失了自我，被金钱诱惑。要想真正地生活，就必须坚持自我。

冥冥混沌中谁在天空下画下了一圈看不到的线，引领着万物，处世、思考…

——题记

你可以无所畏忌的玩笑，大闹；你可以凭着一颗本心去做你想做的事；你可以无知的踩死一直辛勤劳动的蚂蚁，然而，不管如何，你都要学会收敛，在到达一个度的时候，收敛你的无所畏忌，你的想法。仅管明白，却不能去触碰心底那最低的一根线。

底线是衡量一个人生活的尺度。底线太高了的人，一点儿小事也能让他呵责很久，会让人觉得这是一个斤斤计较，尖酸刻薄的人，这样地人，总是难以与人相处，并不能真心地交到知心的贴心人。而底线太低的人呢，人们不管说什么，做什么，他都无所谓的样子，似乎，何时何地的他，都满不在乎，这样的人，给人一种无知的感觉。同时，这样的人相处倒还可以，相知却是极难的。

我们要在心上放一个天平，去衡量生活，去称量那个度，拉平心底中的那根弦。

人有许多的欲望，可以说，人是欲望的集结，是欲望的源泉。做任何一件事，都离不开欲望两字。有人做了件好事，是欲望的驱使，也可以说是那根弦在牵引着你去做一件利民的善事。有人做了件坏事，哪怕是件很小的坏事，也会让你遭到别人的唾弃，你将每天生活在别人异样的眼光中，让曾被欲望驱使的你像过街的老鼠一样，让人人用别样的心情看待你，不是说你只触碰了自己的底线，而是你的一件带着恶意的小行为，撼动了道德的底线，让有良知的人来谴责你的'过失。

万物都拥有着底线，并不是只有人类才拥有的。当一大片树木伐尽了的时候，风会呼啸着扑向村庄与田野；当河水染黑了的时候，那方圆的土地将不再现出生机，死气会沾染上那片大地；当二氧化碳过多的流向高空时，人们只能无助的看着天气一天天的炎热。为什么会这样，只在于我们的无所畏忌越过了万物、自然的底线。

我们是人，是世界的主宰，却不可以凭着欲望去破坏，去讥笑，把握心中的那根底线，树立处世的准则，思考人生的方向，平衡天平，去与世界和谐共处吧！

人生在世，必须有自己的底线。

“底线”是一个伦理术语，是指人无论如何，处于怎样的遭遇，都要遵守的社会基本道德规范。做人不能卖朋友，不能失信于人，这是底线。而相反，没有了底线，“邪恶”会寝室社会的道德良知，甚至颠覆社会的主流价值观。

做人应该有底线，学习上，我不会弄虚作假，欺骗老师；考试时，我不会作弊，会考出自己的真实成绩，查漏补缺；交友时，我不会失信于人，卖弄朋友。

记得以前读过一篇文章，内容是这样的：一个人他有一个好朋友。他的朋友是一个著名公司的大老板，而他不过是一个小员工，但老板却不在意身份，经常请他吃饭，这让他很感动。有一次，一个朋友对立的`公司老总打了他的***，说要他把朋友的最新项目的资料拿过来。只要这样，他就会成为这个公司的副经理，并能得到三十万。但他拒绝了，毫不犹豫的拒绝了，哪怕他从来没见过这么多钱。

这就是做人的底线。底线，就是在诱惑面前，坚持原则。

读完这篇文章后，我深受感动，并决心要学习这位可敬的人。而且我做到了。有一次，我的一位朋友在学校和一个同学发生了冲突，这个同学不服气，于是把他同校的哥哥找过来要打朋友。恰巧这是朋友回家了，而他哥哥让我把朋友家告诉他，给我十块钱。

我是知道朋友家的，十块钱对那时的我也是一个诱惑，但我拒绝了。

我认为我不应该背叛朋友，而去接受诱惑，长大之后我每想到这件事，就会告诫自己：不能背叛朋友或失信于人。

正是靠着底线的坚守，中华文明才得以延续，每个公民都应以坚守底线，为善去恶。

坚持自我，自乱世中独立；坚持自我，自淤泥而出却不染于淤泥。坚持自我，坚守“本心”，方能不人云亦云，方能坚持真理，使人生无怨无悔。

似是千年前的一声呼喊，至今在耳傍回旋。

“非吾之所有，虽一毫而莫取。”千年前，自赤壁写下此言。他说，不是我的，哪怕是一点点也不能去取。他是别人眼中的才子，有着桀骜不驯的灵魂，洒脱恣意的人生，更有满腹的诗情。他的.一生，纯粹而热烈，名利于他如浮云，他用他的一生坚持着本真，坚守着自我。他，便是苏轼。

那嫡仙般的男子，一壶酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。

他不为钱财所累，不为名利所诱。他说“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁.”他的一生无不在坚守着自我，坚守着“本心”。他说“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”他不愿与世俗同流，坚持自我，便是他潇洒豪放的一生。他，便是与酒为伴的李白。

一阵清香，一簇菊；一朵清连，不染淤泥。

他“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不辞辛劳；他说“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”他坚持自我，坚守自己心中的“愿”，他“不为五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是污世里的一朵清连，繁华里的一簇清菊，黑暗中的一点星光，是松亦是竹。繁华之中，好读书，不为名利所累，他，便是陶渊明。

愿能坚持自我，坚守“本心”，守好底线，做好判断。愿非汝之所有，虽一毫而莫取；愿弃名利于身外，恣意一生；愿“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”

成功，如朗月照花，深潭微波，不论成败的超然，应扬鞭策马，登高临远。失败，仍水滴石穿，汇流入海，有穷且益坚，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。这即是坚持自己的本心。

“春来青草青，秋至黄叶零”。这是大自然亘古不变的规律，也是大自然坚持本心的表现。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这难道不是莲在坚持着本心吗？我们不应随着所处的环境或遭遇去动摇自己，应不断地追寻内心深处的心灵之歌。要做到“不以物喜，不以己悲”，直至完成自己所追求的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

万物如此，人亦复如是。

“任你红尘滚滚，我自清风朗月”，古有西楚霸王项羽自刎乌江畔，残阳如血，映红了乌江水，他身披坚手执锐，剑指苍穹，四方云动，却吹不动他的心。望着麾下的将士浴血沙场，面对着船家的苦苦哀求，他不屑忍辱偷生，怀着“无颜以对江东父老，而不肯过江东”的誓死决心战死沙场。他的热血之心映红了夕阳。

佛家说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。文天祥，南宋的.英雄，面对元军的威逼利诱，他的心没变。他昂首发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志豪言，这是他用心给世人谱写了一首心灵之歌。

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”庄子认为，人生的最高的境界是逍遥游，如鹏之展翅扶摇而上九万里，不因外物而羁绊住本心。只有做到无所羁绊，意随本心，才能到达逍遥之境。

有人说，生活是一个大染缸，所有的人都要沾染。在这物欲横流的世界中，我们只有坚持本心，使之不断升华，方能让人性之花开遍世界。

看到了一条新闻，一女子在地铁剪脚趾甲，而且大义凛然，邻座的人表示太酸爽。这让我想起了之前看到的一些类似新闻，什么地铁"凤爪女"，"地铁咆哮女"。

在地铁吃鸡爪呢，的确是影响不好，可以在家吃好了再坐车，在家想吃多少也没有人管，而咆哮女则是在地铁大声打***，邻座人提醒其小声一些，该女子不但不听而且对提醒她的人大喊"我就是没道德了，我影响谁了……"如今又出来一位更奇葩的人。

在公共场合我们的一言一行都体现着我们的`素质和教养，做事都应该顾及自己的形象，人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗，如果我们的道德底线都没有了，真的是挺可怕的一件事，什么是耻，什么是荣，我们都清楚，为什么还要明知故犯呢。

虽说这些人做的不对，但是有的人对他们进行人肉搜索，给当事人造成不小的伤害。人总有犯错的时候，改正的话也要用正确的方法而不是极端的手段。

曾经看过一则调侃，挤地铁的时候该怎么样才能挤进去，最佳答案是吃着韭菜盒，大口喘气。我看完还觉得挺有趣的，一直在想怎么才能挤进去，原来吃韭菜盒就行了。当然了，这是调侃，在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。

法律是强行实施的维护我们的权益，而道德就是我们自觉遵守的了，一个人的修养素质完全体现在我们的行为上，无论做什么事我们都要守住我们的道德底线，真正知道什么是耻，什么是荣。

康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”

一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。

回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。

陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。

屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。

目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的'那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。

历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。

今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。

当面对荣誉与诺言，面对生与义，面对金钱与道德的选择，我们将如何选择？

只有守住底线，才是做人的根本。

在《今天我是升旗手》一书中，主人公肖晓在小卖部门口意外捡到了一笔五百万的巨款，面对贪心的小店老板，他说了不，把钱交给了警察。他守住了诚信的底线。

然而学校为了一时的荣誉，并没有兑现让他当升旗手的诺言，而选了一个刚刚数学竞赛得了奖但毫无动手能力的学霸，反而在省领导面前出了洋相。学校校长没有守住诚信的`底线，也因此得到了相应的恶果。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这就是他面对生与义的选择！孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这话用在文天祥身上十分合适。面对高官厚禄，他初心不改，志向坚定，面对以死殉国，他只留下一颗丹心照耀后世，传下一股正气匡扶古今。虽然身处水深火热的时代，自己也身世坎坷，几经波折，但什么也无法逾越他心中那道爱国忠诚的底线。

再看那个不为五斗米折腰的陶渊明，只为心中世外桃源的意境，只为“采菊东篱下，悠然见南山”的理想生活，他选择了归隐山林。他决定远离那个黑暗的、毫无希望的世俗官场。带着菊花的清香，写下了无数带着菊花清香的诗篇文字，得到了精神意志上的自由。他，守住了自己精神自由的底线。

这样的事例还有很多，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，有“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮，有屈原，有叶挺，还有众多我们所熟知的人物。

万物皆有度。只有坚守住底线，才是为人的根本。

做人，都要有心中的底线，只有坚守住了底线，才有了做人的最根本的意义。

守住底线，需要诚信。诚信不在于大事，而只是在生活中的一件件基本的事情。在学校生活中，认真学习，不抄袭，不作弊，当你取得了成功，该有多么愉悦。但如果你没有守住底线，取得好成绩，都无法扪心自问，到底是否守住了底线。人时时刻刻都在接受诚信的考验：工作中任务的完成，生活中是否遵守规则……

江西的江家姐弟终生都坚持做“公平秤”。每道工序严谨地完成，每天都只能做两杆秤。人们在质量方面出了问题，都用“江家秤”解决了矛盾。有人出大价钱请求江家姐弟为他们做缺斤少两的秤，但无论有多高的.价钱，都无一例外地被他们严词拒绝。

是啊！像江家姐弟一样的人，真正地算得上诚信，守住了底线。他们拒绝了功利的诱惑，也是他们坚守住了内心的一杆秤。

正是如此，守住底线，也应像他们一样守住内心的初心，守住尊严。

古往今来，有多少仁人志士宁死不屈，为了内心的尊严，为了国家，决不因为敌人的高官厚禄而屈服，从不为敌人的施舍而投降。

朱自清虽是作家，但也同样是一位民主战士，宁可被饿死，忍受饥饿之苦，也决不领取美国的救济粮。苏武被当作俘虏押送到了敌国，严词拒绝敌国丰厚的优待，坚决不为敌国效力。因此，他被流放到他国放羊十几年，“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”虽在敌国漂泊了二十年，但在这期间，他也从未放弃内心的坚定，从未忘记国家的使命。正是这样，才能称得上真正地坚守了尊严，坚守了初心！

做人，当你坚守住了自己的底线，牢记内心的本真与底线，就可以驱散人生途中的种种迷雾，照亮前进的方向，做出最正确的选择。

坚守底线，是做人的根本，它能成就自己，友善他人，更能为社会创造福祉。

坚守底线，可以不让内心迷失，不被利益所诱。

在当下这样一个信息快捷、脚步迅速，网络空间日新月异的时代，一种新型营销手段逐渐融入了人们的日常生活——直播与短视频。更多的明星摇身一变成了“新晋网红”。这本是时代的发展必然，但在幕后，“偷税漏税”“阴阳合同”“虐待动物”“浪费粮食”等无数违背道德与法律底线的闹剧一步步上演。这种行为，公之于众，会有什么后果与影响？人生没有捷径，践踏为人的底线的.结果必然是悲剧与法律的制裁，无疑于自取灭亡。

坚守底线，尊重他人，也是为自己铺路。

在冬奥会举办期间，中国以大国姿态和胸襟欢迎世界各地友人前来。原本是和谐友善的氛围，却因韩国队在短道速滑中无视规则而打破。导致加拿大、中国队员有受伤、擦伤，自己的“奖牌”被取消。韩国队在速度滑冰中的“无赖”，攻击中国队员与冬奥村的劣迹，全世界有目共睹且都不以为然，而中国凭自己的清白，拿干干净净的金牌。无视规则，不守底线的行为，终将自己为此买单。“要容得下别人的风光，也要按得住自己的嚣张”，坚守底线，是尊重他人，更是为自己立前程。

坚守底线，是为社会担责。

春运期间，医护人员坚守防疫一线，负责、细心地工作着。一份份核酸报告，一次次体温计量，他们从不放松懈怠，一个个“大白”的共同努力，给人民一个安心舒适的年。他们遵守底线，尊重底线，为社会担责，为社会创造福祉。

底线是准绳，是规则，是道德与法律的屏障，底线之上是自由，底线，更是做人的根本。

“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”守住底线，守住内心的明净。

“道德底线低的人比道德底线高的人占优势，”这句话的提出者认为底线低的人可以比底线高的人活得更舒适，更能在社会中如鱼得水。但是，我并不赞同这样的观点。因为守住底线，才是为人的根本。

“底线”一词是比较抽象的，它并不是一根实体的线，但却比任何线都要强大和有力。它像是一股无形的力量，控制着人们的一举一动，但控制的松与紧则完全取决于个人。

首先，大家对底线最初始的认识便是从“爱国”即国家层面上了。因为坚定爱国情怀，不出卖、背叛国家必须是所有人的最后底线。抗日战争期间，我国著名的戏剧表演家梅兰芳毅然蓄起自己的胡子，走下舞台，走出人们的.视野，坚持罢演，直到抗日战争的结束。又如齐白石老先生，作为画家却停笔静养在家，在家门外贴上告示拒绝外人的来访。他们之所以能成为伟大的人，是因为他们不仅有艺术上极高的造诣，更有对国家极坚定的底线。

其次，当人们步入社会之后，要坚守的底线便是那份对功利诱惑的拒绝了。《儒林外史》相信大家都并不陌生，其中贪官王惠的一句话至今令我印象深刻。“三年清知府，十万雪花银”，这些贪官毫无底线，更无廉耻，将平民百姓疯狂地压榨与剥削，拼命地享受与放纵，使整个社会都步进了畸形，其丑恶的嘴脸无不令人作呕。与之相反的是一名叫公休仪的高官，此人素爱吃鱼。一日有人给他送鱼时，他却坚决不收下。因为他明白只要有第一次，便会有接下来的无数次，别人只会在有求于自己时才会对自己示好。而他成功守住了自己的底线，拒绝了他人来意不明的“好意”。同样是做官，守住底线既可以洁身自好，又不会对百姓带来不必要的苦难。而放纵无耻，毫无底线，最后不仅会将人民置于深渊之中，而且还会得到害人终害己的报应。

最后，对于我们个人来说，坚守底线便是坚守自我。举几个最简单的例子，比如在考试时守住自己的诚信，不欺骗老师，同时也会获得他人的信任。又比如在写作业时不抄袭他人的答案，这既是对他人劳动成果的尊重，也又是一次对自己的磨练和对底线的坚守。

的确，在生活中诱惑实在是太多，我们总会有忍不住的时候，但最后带来的后果便是底线的一次又一次下沉与降低。我们不能以诱惑为借口继续放纵下去，使底线成为“无限”。而是要用底线为绳，捞捞拴住自己，时刻监督自我。守住底线，坚持高线，永远是我们为人的根本。

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