2024年精选静思的语录95条
人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。以下是小编为大家推荐的静思的语录95条,大家快来看看吧。
1、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
2、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
3、能一字"和"则无往不利，无事不成。
4、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
5、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。
6、不要小看自己，因为人有无限的可能。
7、有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。
8、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
9、利人之善为真善，利己之善为假善。
10、人生问心无愧就好；清心寡欲；于世无憾就行：是我们的性情得到最好的升华。在安逸的路上……一切皆来自于心：有些人在风雨飘摇中笑看风景……
11、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
12、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
13、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。
14、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
15、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
16、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
17、静思语录：父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
18、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
19、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。
20、人无妄念是禅，坐中见性为定。
21、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
22、一块璞玉要有粗石来磨，才会发出耀眼的光芒。
23、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
24、有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
25、能飞外适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
26、水滴虽微，渐盈大气。
27、烦恼由心生，有时仅是一个笑容或一句良语，即能化解冲突，避免彼此的烦恼。
28、大错误容易反省，小习气不易除掉。
29、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
30、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
31、心若开，运就通，运通福就来。
32、人应互相勉励，互相关怀，彼此提醒，那怕举手投足，开口动念，都要时刻谨慎，勿让心念偏差，导致行为乖缪。
33、临事须替别人想，论人先向自己想。
34、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
35、要想改造世界适合自己是过分要求，如我们不能称心，或许可以知足。
36、时间可以造就人格，成就事业，也可以储积功德。
37、内随愿，外随缘，才能自在如愿。
38、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
39、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
40、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
41、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。
42、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。
43、只怕力量不够，不怕做的工作太多。
44、以清净感恩的心，付出心中的爱，时时长养内心的善念。
45、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
46、受苦的人，没有悲观的权利。
47、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
48、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
49、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
50、教导别人也要分内外，对内要正，对外要柔。
51、珍惜当下，就是珍重未来。
52、人生为人群付出多少，就得多少踏实感。
53、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
54、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
55、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
56、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
57、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。
58、道德的昇华，关键在於「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
59、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无為的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过著和乐的日子。
60、人若能时时反观自照，检讨心念是否贪著名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。
61、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
62、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
63、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
64、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
65、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
66、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
67、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
68、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
69、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。
70、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
71、极少有人会想到：今日平安健(创举是什么意思？“创举”是一个汉语词汇，它主要的意思是指前所未有的、影响大的举动或事业。)康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
72、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
73、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
74、人生要为善竞争，分秒必争。
75、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
76、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
77、佛教提倡愿、力并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满愿。
78、人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。
79、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
80、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。
81、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
82、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
83、天上最美是星星，人间最美是真情。
84、为人处事要严格要求自己。
85、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
86、不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
87、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
88、看淡自己最般若，看重自己是执着。
89、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
90、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
91、美的极致就是"安详"。
92、人生汪一定是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥捧。
93、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。
94、人生最大的成就是从失败站来。
95、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
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