博尔赫斯经典语句

博尔赫斯经典语句

在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。句子的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的博尔赫斯经典语句，希望能够帮助到大家。

1、在所有人类的发明中，最令人惊叹的，无疑是书。其他发明只是人类躯体的拓展罢了。显微镜和望远镜是视觉的拓展；***是声音的拓展；接着我们还有犁和剑，胳膊的拓展。可是书却是另一种东西：书籍是记忆和想象的拓展。——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯

2、世界本来就是迷宫，没有必要再建一座。——博尔赫斯《阿莱夫》

3、阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中讲故事的女子。相传萨桑国国王因痛恨王后与人有似，将其杀死，此后每日娶一少女，翌晨即杀掉。宰相之女山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，每夜讲故事，引起国王兴趣，免遭杀戮。她的故事讲了一千零一夜。——博尔赫斯《小径分岔的花园》

4、“荣耀归于不朽的神，他手里握着无限宽恕和无限惩罚的两把钥匙。”——博尔赫斯《双梦记及其他》

5、地狱的属性之一在于它的不真实，这一属性使它的可怖似乎有所减轻，但也可能加强。——博尔赫斯《阿莱夫》

6、从不认错的命运对一些小小的疏忽也可能毫不容情。——博尔赫斯《南方》

7、记得诺克斯替教徒说过，惟一能够免于犯罪的方法就是去犯罪，因为从此以后你就会改过向善了。在文学的领域里，这种说法是完全正确的。如果在我写完了十五册让人受不了的书之后，发现这些书里头还有四、五页的篇幅是可以接受的话，我还是会很高兴的。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

8、如同所有的作家一样，他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就，但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。——博尔赫斯《秘密的奇迹》

9、他们会教导我们说，永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时间凝固；但他们或任何别人对此并不理解，正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。——博尔赫斯《阿莱夫》

10、语言的连续性不恰当地夸大了我们所说的事实，因为每个字在书页上占一个位置，在读者心里占一个瞬间。——博尔赫斯《瓜亚基尔》

11、我觉得年轻人好像特别喜欢这种强说愁的感觉；他们几乎是竭尽所能地让自己愁眉不展，而且他们通常也都能得逞。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

12、诗应该要有的样子，也就是热情与喜悦。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

13、他痛骂批评家；接着，他比较厚道地把批评家说成是“那种自己没有铸币的金银，也没有蒸汽压机、滚轧机和硫酸，但能指点别人藏镪的地点”。——博尔赫斯《阿莱夫》

14、英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯——博尔赫斯

15、在冥冥中主宰一切的神是慷慨的。——博尔赫斯《双梦记及其他》

16、我会写一些故事，而我会写下这些东西的原因是我相信这些事情——这不是相不相信历史事件真伪的层次而已，而是像有人相信一个梦想或是理念那样的层次。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

17、博尔赫斯是否曾在内心深处对自己的命运感到过不满呢?我们猜想他会的。他已经不再相信自由意志，而是喜欢重复卡莱尔的这句名言：“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章，在那篇文章里面我们自己也在被人描写着。”——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

18、从一个州偷了马，到另一个州卖掉，这种行径在莫雷尔的犯罪生涯中只是一个微不足道的枝节，不过大有可取之处，莫雷尔靠它在《恶棍列传》中占了一个显赫的地位。这种做法别出心裁，不仅因为决定做法的情况十分独特，还因为手段非常卑鄙，玩弄了希冀心理，使人死心塌地，又像一场噩梦似的逐渐演变发展。阿尔·卡彭和“甲虫”莫兰拥有雄厚的资本和一批***不眨眼的亡命徒，在大城市活动。他们的勾当却上不了台面，无非是为了独霸一方，你争我夺……至于人数，莫雷尔手下有过千把人，都是发过誓、铁了心跟他走的。二百人组成最高议事会发号施令，其余八百人唯命是从。担风险的是下面一批人。如果有人反叛，就让他们落到官方手里，受法律制裁，或者扔进滚滚浊流，脚上还拴一块石头，免得尸体浮起。——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

19、假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。——博尔赫斯

20、我预料人们越来越屈从于穷凶恶极的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶恶极的事情的人应当假象那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

21、一个人可以是另外一些人的敌人，可以是另外一些人的另外时刻的敌人，但是不能成为一国之敌，不能与萤火虫、花园、流水、风儿为敌。——博尔赫斯《小径分岔的花园》

22、当事物的细节遭到遗忘时，很容易模糊泯灭。门槛的例子十分典型：乞丐经常去的时候，门槛一直存在，乞丐死后，门槛就不见了。有时候，几只鸟或一匹马能保全一座阶梯剧场的废墟。——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

23、任何智力活动最终都是有用的。一种哲学理论开头是对宇宙的可信的描述；随着岁月的流逝，逐渐沦为哲学史的一章，甚至一节或者一个名称。在文学领域，那种最终趋于老朽的情况更为明显。梅纳尔对我说过，《吉坷德》最早是一部讨人喜欢的书，现在却成了表现爱国主义、语法权威和出版豪华版的口实。光荣是不能理解的东西，也许是最坏的东西。——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

24、玫瑰即玫瑰，花香无意义——博尔赫斯

25、黎明时分，他梦见自己身在克莱门蒂诺图书馆的阅览室里。一个戴墨镜的'图书管理员问他找什么。赫拉迪克回说找上帝。管理员对他说：上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万册藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。他脱掉眼镜，赫拉迪克发现他确实双目失明。一个读者进来还一册地图集。这本地图集没有用处，管理员说，把地图集递给赫拉迪克。赫拉迪克随手翻翻。他头晕目眩地看到一幅印度地图。他突然福至(垃圾分类顺口溜：干湿要分开，能卖拿去卖，有害单独放。绿厨厨，黄其其，红危危，蓝宝宝。可回收，丢蓝色，有害垃圾丢红色，厨余垃圾是绿色，其它垃圾用灰色。垃圾多，危害大，分类摆放人人夸。)心灵，指着其中一个字母。一个无处不在的声音说：你要求的工作时间已经批准。——博尔赫斯《秘密的奇迹》

26、克鲁斯在黑暗中搏斗(他的身体在黑暗中搏斗)时，他心里开始明白过来。他明白命运没有好坏之分，但是人们应该遵照内心的呼唤行事。他明白臂章和制服如今对他已是束缚。他明白自己的本性应是独来独往的狼，而不是合群的狗；他明白对方就是他自己。恣肆狂放的平原上天色已亮，克鲁斯把军帽扔到地上，大喊着说他决不允许以众敌寡，杀掉一个勇敢的人，他转身和逃兵马丁·菲耶罗一起，同士兵们打了起来。——博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》

27、我的爱和我之间就要垒起三百个夜晚如同三百垛墙，而大海就像魔法阻隔于你我之间。没有别的了只剩下回忆。活该受折磨的黄昏啊期望着见到你的夜晚。你的道路穿过田野，苍穹下我走来又离去。你我的分离已经肯定如大理石使无数其他的黄昏更加忧伤。——路易斯·博尔赫斯《分离》

28、挪威文……把血比喻为“蛇之水”。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

29、我突然又记起柯尔律治的一个奇想。有人做梦去天国走了一遭，天国给了他一枝花作为证据。他醒来时，那枝花居然还在。——博尔赫斯《另一个人》

30、我从小就接收了那些丑陋的东西，世界上本来就有许多格格不入的事物为了共存而不得不相互接收。——博尔赫斯《事犹未了》

31、完美的词藻在诗中看起来一点都不奇怪；它们看起来好像都很理所当然。所以我们很少会感激作家们经历过的痛苦。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

32、它和我们一样逐渐卷入这个由声音组成的迷网，涵盖了以前、以后、昨天、现在、左右、你我、其他，等等。——博尔赫斯《假人》

33、认为当代文学的罪过就是自我意识太重了……我在写作的时候……我会试着把自己忘掉。我会忘掉我个人的成长环境……我只不过是想要试着传达出我的梦想而已。——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

34、假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。即使我遭到消灭，但愿你的庞大的图书馆在一个人身上得到证实，哪怕只有一瞬间。——博尔赫斯《通天塔图书馆》

35、“正是我们两人现在共犯的罪孽”，国王悄声说。“了解到美的罪孽，因为这是禁止人们问津的。”——博尔赫斯《镜子与面具》

36、时常在美国杂志上出现的莫雷尔的照片并不是他本人。这样一个赫赫有名的人物的真面目很少流传，并不是偶然的事。可以设想，莫雷尔不愿意摄影留念，主要是不落下无用的痕迹，同时又可以增加他的神秘性……不过我们知道他年轻时其貌不扬，眼睛长得太靠拢，嘴唇又太薄，不会给人好感。后来，岁月给他添了那种上了年纪的恶棍和逍遥法外的罪犯所特有的气派。他像南方老式的财主，尽管童年贫苦，生活艰难，没有读过《圣经》，可是布道时却煞有介事。“我见过讲坛上的拉萨鲁斯·莫雷尔，”路易斯安那州巴吞鲁日一家赌场的老板说，“听他那番醒世警俗的讲话，看他那副热泪盈眶的模样，我明知道他是个色鬼，是个拐卖黑奴的骗子，当着上帝的面都能下毒手***，可是我禁不住也哭了。”——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

37、那个星球上的人认为宇宙是一系列思维过程，不在空间展开，而在时间中延续。——博尔赫斯《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》

38、因为人生活在时间与时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。——博尔赫斯《南方》

39、丁尼生说过，假如我们能了解一朵花，我们就知道我们是些什么人，世界是什么了。他或许想说，事物不论多么细微，都涉及宇宙的历史及其无穷的因果关系。他或许想说，可见的世界每一个形象都是完整的，正如叔本华所说，每个人的意志都是完整的。神秘哲学家认为人是微观宇宙，是宇宙的一面象征性的镜子；按照丁尼生的说法，一切事物都如此。一切事物，甚至那枚令人难以容忍的扎伊尔。唯心主义者说，浮生着梦，”生”和”梦”严格说来是同一个词；我将从千百个表面现象归为一个表面现象，从一个极其复杂的梦归为一个十分简单的梦。别人也许会梦见我发了疯，而我却梦见扎伊尔，当世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊尔，那么哪个是梦，哪个是现实，是世界还是扎伊尔?——博尔赫斯《阿莱夫》

40、我在写作的时候是不会考虑到读者的(因为读者不过是个想象的角色)，我也不会考虑到我自己(或许这是因为我也不过是另一个想象的角色罢了)，我想的是我要尽力传达我的心声，而且尽量不要搞砸了.——博尔赫斯《博尔赫斯谈诗论艺》

41、这里容我作一些解释。看到一样东西，首先要对它有所了解。比如说，扶手椅是以人体及其关节和部位为先决条件的；剪刀以剪断的动作为先决条件。灯盏和车辆的情况也是如此。野蛮人是看不懂传教士手里的《圣经》；旅客看到的索具和海员看到的索具不是一回事。假如我们真的看到了宇宙，我们或许会了解它。——博尔赫斯《事犹未了》

42、那些扑朔迷离的假姓名就像累人的假面游戏一样，叫人搞不清楚究竟谁是谁，结果反倒废了他的真姓名——假如我们敢于设想世上真有这类事。千真万确的是，布鲁克林威廉斯堡的户籍登记所里的档案表明他的姓名是爱德华·奥斯特曼，后来改成美国化的伊斯曼。奇怪的是那个作恶多端的坏蛋竟是犹太人。他父亲是一家饭馆的老板，饭馆按照犹太教调制食品，留着犹太教博士胡子的先生们可以在那家饭馆放心吃按规矩屠宰、放净血水、漂洗三遍的羊肉。——豪·路·博尔赫斯《恶棍列传》

43、特隆的诸多理论中间，只有唯物主义引起了轩然大波。像提出悖论的人那样，某些热情有余、分析不足的思想家提出了唯物主义。为了便于人们飞外那不可理解的论点，11世纪的一个异教创始人想出了九枚铜币的似是而非的理论，在特隆引起了轰动。那个“骗人的推理”有许多说法，铜币的数目和找到的数目各各不同；——豪·路·博尔赫斯《虚构集》

44、1517年，巴托洛梅·德拉斯卡萨斯神甫十分怜悯那些在安的列斯群岛金矿里过着非人生活、劳累至死的印的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。

7、知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。

8、任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。

9、无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。

10、假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。

11、英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。

12、一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。

13、领悟的幸福远远超过想象或感觉。

14、假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。

15、他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。

1、你走遍了天涯路，如今只剩下铿锵的诗。

2、我们都是寓言里的人物，要记住寓言崇尚三之数。

3、我给你，早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的`记忆。

4、一朵玫瑰正马不停蹄地成为另一朵玫瑰。你是云、是海、是忘却。

5、文学不是别的，就是引导一个梦。

6、我与世无争，平时漫不经心，有时出于激情，陆陆续续写了不少诗。

7、有人追求女人的爱情，是为了把她抛在脑后，不再去想她。

8、谁也不应该一开始就拒绝一切。应该陷入泥淖，然后得以明白生命如梦幻泡影。

9、梦是戏剧的演出人，在他架设于风的舞台上，他往往穿着美丽的黑影。

10、在一个人写作时，他同样也是读者。

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