伤仲永读后感（通用37篇）

伤仲永读后感（通用37篇）

认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的伤仲永读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

我从小就有一个梦想，那就是想成为一名“天才”，就像登上“天才”的宝座。

那样，我的负担就慢慢的减轻，大玩特玩，永远告别课本，公式，单词，就能考第一名。

然而，《伤仲永》这篇古文让我重新认识了“天才”的真面目，明白了我该怎么做。

金溪平民方仲永出生于一个“世隶耕”的家庭中，仲永从小就不认识书写工具，却能提笔成诗，让人们大吃一惊，称为“天才”。后来，同县的人都向他买诗，以宾客之礼请他的父亲做客。仲永的父亲认为有利可图，“不使学”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然众人矣”。

这种悲剧的造成是他的父亲，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永坚持后天的教育，他的父亲让他学习，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育没有达到要求，他的父亲“不使学”，那么仲永最终的`结果是“泯然众人矣”。

爱迪生这样说过天才=百分之一的灵感+百分之九九的汗水。要想成为天才并不是不可能的，但需要自身的努力。

牛顿小时候被老师称为“愚笨”的学生。可他最终发现了许多东西，成为人们崇拜的人物。爱迪生小时候也不聪明，但他也发明了许多东西，为人们做出了贡献……

所以，我们不能因为自己的天真聪明，而不学习，但更不能觉得自己笨，而自暴自弃，要知道：“天才”可以变成“蠢材”，“蠢材”可以变成“天才”。

王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

哎呀!不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培，长大后必成大器!

可仲永的父亲可不这样想，他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的'可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣!”的可悲结局。

“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此，何况人乎?天资再聪明的人，也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。天才可能变成庸才，而庸才不学习就会变成蠢才。

现在是我们学习的黄金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习吧，因为知识是人类进步的阶梯!

小时候才华横溢的方仲永，不到二十岁就变得“泯然众人”。

读罢此文，我不禁为仲永而之惋惜。

愚昧无知、惟利是图的方父，由于他的“不使学”，导致仲永天赋泯灭。

随波逐流、整日“环谒于人”的仲永，由于“不受之人”，而断了自己的成材之路。

天才，一是努力不懈、刻苦勤学所得来;二是先天所得到的恩赐。而真正的天才是二者结合。俗话说“玉不琢，不成器。”是呀，仲永这块好玉，是难得的。可再好的玉不经过雕琢也会成为烂石，但换一块肯努力的烂石，有一日也会成为人们赞颂的美玉。

举世闻名的音乐家贝多芬，没有先天的聪慧，在生理方面，他还是个残疾人--聋人。但是，他为了自己的.音乐梦想，努力不懈，创作出家喻户晓的世界名曲。

人人皆知的科学家牛顿，并无过人的天赋，可他越发喜爱读书，最终在那极为普通的苹果树下发现了万有引力定律。他的许多贡献成为千古佳话。

古今中外还有许许多多这样的离子，他们的故事告诉我们的都是一个道理：努力，是成功的基本。

有句话说“业精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定会铭记这个道理。将自己得天独厚的先天优势发挥出来，不断充实自己，厚积薄发。让自己的知识取之不尽，用之不竭。

然而，我不是他。我只有通过自己不懈的奋斗，努力的追求来实现自己的理想。“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的努力哦。”那么，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我坚信，我能行!

朋友，如果你是一块玉，定要尽情地“琢”，使之为“器”;若你是一块铁，也要不懈地“磨”，使之为“针”。

读《伤仲永》以后，我的感悟如涌泉!

一个世属农耕，耕种的农民家庭，如果诞生了一位神童，那无疑是最幸运的，只要他好好学习，将来必定成为一位举世的栋梁之才，一位惊世之才!

而仲永在他的家庭却恰恰相反，仲永家里条件并不好，但却同样出了一位神童，他就是方仲永，在没见过书具前，居然能一一说出它们的名字，这难道不奇怪吗?没有上过学居然能提笔作诗，这难道不令人惊讶吗?并且还皆有可观者，那么，被称为神童，方仲永是当之无愧的。

但是，仲永的父亲却没有让他汲取知识，而是让他去为自己谋取私利，这样目光短浅的做法，导致仲永的.才华，才智节节衰退，最后没落成一个庸人，一世无成。

所以说天资虽然重要，但后天的教育更为重要!

以运动界的乔丹为例：乔丹在NBA芝加哥公牛队打球时，8年中获得了6次NBA总冠军，当看到他出神入化的球技时，大家都会感觉他是一个天才。他跳得比别人高，反应比别人快，投篮比别人准，这些都得益于他非同凡人的基因，所以他才会成为如此伟大的运动员。实际上并非如此。如果说乔丹仅仅是因为天资好，那么他应该很早就在篮球运动方面显现出他的优势，而实际上乔丹真正让人觉得篮球打得还不错是在他上大学以后。他上高中时就想参加校队，可是教练觉得他的水平还不够。可见他的天资不是很好勤能补拙!

小时候的爱因斯坦，7岁时才能讲清一句话，小学成绩仅仅只有一分，两分，然而，后来的他却提出了相对论……等一切著名公式，研究和定理，但同样有人说他很聪明，那想想看，他后来如果不好好学习他会成功吗?这也不同样说明了后天教育的重要性!

想想!你的理想是庸人吗?如果不是，那就为你的理想好好学习吧!

今天我读了一个故事，叫做《伤仲永》。

这个故事讲的是有一个叫做方仲永的小孩，从小天资聪慧，五岁那年便作了四句诗。面对这样一个聪明的“神童”，他的父亲却并没有让他学习，而是拉着仲永拜访乡亲，写诗赚钱，结果使仲永成为了一个平庸的人的故事。王安石为此感到很惋惜，于是写下了《伤仲永》。

这篇文章对我有很大的.启发。我认为，仲永最终成为了普通人，是因为他没有受到后天教育，他的父亲为了赚钱而耽误了仲永的学习。有一句古话说：“学无止境”，一个再聪明的人，也不可能天生就掌握所有的知识，如果不去学习，最终必定会成为一个平庸的人。学如逆水行舟，不进则退，仲永身边的其他人，可能只是平凡的人，通过努力的学习，也是能和仲永一样的。而仲永不去学习，即使不失去年幼时的才华，也会被身边的人追上，成为一个平庸的人。我们就像仲永一样，天生比较聪明，比其他的同龄孩子稍微强一些，来到素质班后也可以有很好的学习环境，但如果我们有好的条件，学习机会又把握在自己手里，却不去学习，或者不认真学习，那么我们就会被身边的其他同学所追赶、所超越，成为一个平庸的人了。我们有像仲永一样的才智，这是一件喜事，但如果我们成为了第二个仲永，那就是一桩“悲剧”了——

“天才是99％的勤奋和1％的天资”，这句话一点也没错，即使一个人的天赋卓越超群，如果了放弃学习，失去了受教育的机会，也终将堕为庸人，平平无奇。那如果是一个没有天资，但还是不受教育，不就连一般有才能的人也比不上吗？

这篇文章的主人公“仲永”五岁即不习而能写，不学而能“书诗四句”，继而“指物作诗立就”，惊动了一乡秀才。读到这里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名师指点，必成大器！”可是有一个不争气的父亲，为了谋取利益，不让仲永学习，只会天天拉着儿子四处拜访别人，为他们作诗，结果呢，还不是把自己的孩子害的一事无成，最终成为了一个什么都不会的普通人。天资这样好的一个孩子，还是让父亲给耽误了前程，“神通”的光彩也消失了。

读完这篇文章，我相信有许多人会与我一样叹惜道：“十二三岁则”江郎才尽“，”泯然众人矣！“我们不能不为仲永感到惋惜，仲永由”神童“变成无声无息的”普通人“。由此可知，一个人后天要受到的教育是多么的'重要，不论天资多好，不接受后天的教育，终究是不行的。

这篇文章说明了人的天资与后天成才的关系，不论科学与艺术，不论是谁，只要付出艰辛的努力，都能取得伟大的成就。

青少年时期是学习的最好时机，我们要抓紧时间，学习更多的知识，千万不能”老大徒伤悲“。

读了《伤仲永》这篇文章，我明白了：再聪明的人，如果不经过后天的学习和努力，是不可能进步的。

《伤仲永》这篇文章讲述了：仲永的天资与通晓事物的能力比一般人高得多。他从里没见过笔墨，就知道是用来写字的。在他四五岁时，就能不假思索地提笔写诗。他写的诗很有意境，乡里的.秀才都自叹不如。特细的事他有一个唯利是图的爸爸，让他写是赚钱，不让他学习。在他二十岁时，那种灵性就消失了。我想：如果不是他爸爸贪财，那么仲永将是世界上的一个美好的奇迹！仲永，这个活生生的例子告诫后人：再聪明的人如果不努力学习，总有一天，他会和努力学习的孩子并无两样。

我的小表弟很机灵，大家都夸他聪明。舅舅就带他走访亲戚，叫他说几句好听的话。想借他的聪明来不劳而获。小表弟就晚了一年上小学，基础知识也不舍很扎实。小表弟就是常常做舅舅的”赚钱工具“，而失去了灵性。

聪明的人有很多，那要看你把聪明用在什么地方。使用在踏踏实实的的学习，还是作家长的”赚钱工具“？答案当然是前者，后者所得到的，只有金钱利益，而前者得到的却是至高无上的精神利益！保持灵性的方法除了本能的自觉，也离不开家长的支持。

记得中学语文课本上有一篇王安石《伤仲永》的文章，该文大意为一个名叫方仲永的早慧儿童，能够“指物作诗立就，其文理皆有可观者，四周乡邻不禁啧啧称奇”。于是方仲永父亲每日带他“环谒邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人”、一事无成，令人们无限惋惜。

方仲永的悲剧值得每位教师和家长认真思索。略作分析，我们便不难想见，“神童”仲永在不断向世人展示其超群才华之时，肯定赞誉之声不绝于耳。夸奖的话语、钦羡的目光，足令这位涉世未深，缺乏自我判断能力的少年飘飘然迷失方向。因此，方仲永到处炫耀，无心功课，最后追悔莫及，只有徒叹奈何。

诚然，孩子的成长离不开夸奖与鼓励，只言片语的`表扬也许可以让孩子获得肯定和激励，今后再接再厉，更上一层楼；可以让迷茫徘徊的孩子重新扬起自信的风帆。旁人一句经意或不经意的夸赞使得不少名人伟人的生命历程从此峰回路转，精彩迭现。但是，片面夸大褒奖的作用并不科学，是不可取的，君不见即使天资聪颖、禀赋奇佳如仲永者，终日被夸赞的溢美之辞所包围也难免使才华消失殆尽，更何况诸多普通儿童呢？

教育学和心理学指出：人的发展取决于先天条件、环境、教育和个人主观努力四方面因素的影响。只有充分发挥四方面的综合效应才有可能收到良好的效果。文中仲永的过人天赋自不待言，然而他却被淹没于一片赞扬声中；家长又从根本上忽略了对他实施教育，方仲永本人也没有真正发挥自己的主观能动性……于是，仲永“十二，不能称前时之文”，成年后已“泯然众人矣”，只留下深深的遗憾和无奈。

行文至此，笔者不由得感慨良多，北宋王安石笔下的方仲永形象穿透近千年的历史烟尘，仍然带给我们今天的教育许多鲜活生动的启示与思考，不是吗？

这个学期，我学习了《伤仲永》这篇课文，通过王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋，却被他父亲贪图眼前利益，而不去学习，最终成为普通人。

王安石先生讲述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗？恐怕不是，里头还包含着对方仲永父子的谴责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才，“这值得吗？这对社会造成的'危害，难道比自己的利益更无关紧要吗？”我们不禁扪心自问。其实不然，仲永就这样“葬身”在茫茫人海中。

设想一下，如果方仲永当初立场坚定地变“不使学”为“我要学”，那就是另一番景象了，人们就不是“伤仲永”而是“赞仲永”了……设想一下，如果方仲永的父亲能够让仲永继续使学，继续努力，那他说不定还是一位大诗人，能与王安石相提并论或是王安石的一位徒弟；设想一下，如果方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗，也就不会让仲永的父亲贪钱到极点，以至于荒废了一个好人才，设想一下……

王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说“成功的人，往往不是最聪明的，而是最勤奋的”。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力，否则早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。古今中外的成功者，哪个是不经历勤奋的学习就得来成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢？王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜通明，被船夫当作渔灯，这样的事情许多许多，像方仲永这样的事情也有不胜枚举。

是啊，成功得靠后天的努力！我会更加勤奋，成为方仲永的“相反数”。

我站在窗前，百般无聊，随手拿起一本书，看到了一篇文章《伤仲永》。原来讲的是一个名叫仲永的神童，因没有受得良好的后天的教育和学习，变成了一个普通人。

一个人能否成才，与天资有关，更离不开后天的学习。

俗话说“勤能补拙”.即使你的脑子不聪明，但如果你肯用功读书，认认真真地学习，你也会取得好的'成绩。正如我的一个姐姐，她并不聪明，她的老师也这样认为，但她从不放弃。她一直比别人多用两倍的时间去学习，凭着自己的努力，她最终取得了好的成绩。

同小仲永一样的人，现实生活中也有许多：天资聪颖，但不用功学习，最终也难成大器。

仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

这篇古文是北宋时的改革家王安石所作，王安石是一位中国文学史上杰出的散文家和诗人，他非常怜惜方仲永，故写此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一个世代务农、连笔墨纸砚都没有的家庭，长到五岁，也没有见过书具，忽然有一天，他哭着求父亲让他写诗，父亲感到诧异，就近借来文房四宝，仲永即书诗四句，其间每首诗都体现了忠孝这种封建社会最高的道德观念。总之，指物作诗立就，其文理皆有可观者,故邑人奇之,纷纷给以礼遇，甚至用钱币向仲永求诗了。此时，方仲永在当地就成了一个神童。但这样的神童竟被他的父亲当作摇钱树，领着他环谒于邑人,使他失去了学习的机会，以至于到十二、三岁，才思减退，二十岁时，竟泯然众人矣.

由此看来，方仲永这个神童到后来竟变成为一个平庸之人，究其原因是父亲对仲永的不使学,加之邻里乡亲的捧杀。我们现代的神童也有，比如：两、三岁的孩子就能认识一、两千个字，能背几十首唐诗；七、八岁的孩子英语能跟外国人对话，还会几国语言；十一、二岁的.孩子考取了大学，成为了少年大学生等等。这些孩子如果不使学,家长一味的娇惯，就会成为骄傲自满、目空一切之人。特别是有些孩子有艺术天赋，家长就带着他们到处演出，书也不读了，从小就培养他们挣钱，加之社会的捧杀，慢慢地这些孩子的尾巴就翘到天上去了。这样长此下去，孩子不就成了第二个、第三个方仲永了吗？前车之鉴，足以为训。学习和教育是天才成长的必要条件，是必不可少的，不管你幼年时的天资多么聪颖，如果不经过学习，不接受教育，再聪慧的孩子也会成为默默无闻的庸人。

王安石曾说：“其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。”这段伤仲永中的话充分体现了后天教育的重要性。它像一把钥匙，既可以开启人生的动力，也可以打开成功之门。

李白儿时是一个非常淘气厌弃学的小孩子，经常从私塾中逃出来玩，因此成绩并不优秀，可是后来他经过“铁杵磨成针”这件事后，开始认真学习，非常刻苦。终于从一个光头小子成为了一名千古流名的大诗人，他的诗和精神被人们千古传颂。

文中的方仲永堪称奇才，一个生长在农产家庭的五岁男孩，从未受过教育就会写诗，而且“其文理皆有可观者”.可是为什么仲永在十二三岁时的才能就大不如从前，甚至到了二十岁时就完全和普通人一样丝毫没有差别呢？因为他的父亲发现从他身上可以取利，于是不让仲永学习。爱迪生曾说：“天才是1%的灵感和99%的`汗水。”即使你再聪明，没有充分的后天教育也是一个无用之人。所以，方仲永就这样“泯然众人矣”了。可以想象一下，如果他受到了很好的教育和培养，那么唐宋八大家有没有可能变成唐宋九大家呢？

夸美纽斯说：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一样，一个聪明绝顶的内心，如果不去布下智慧与德行的种子，它便会充满着幻异的观念”。

昨天，我和妈妈读了一个故事，叫伤仲永.

故事是这样的：宋朝时，有个姓方的人家，出了一个神童，叫方仲永。家里没几个人认字。小仲永5岁的时候，嚷着要写诗，大家很惊讶。父亲准备好了东西，小仲永立即写了一首诗。父亲给村里的秀才看，他吃了一惊，这文章写的可真好，一定能光宗耀祖！

之后，父亲整天带着小仲永到处炫耀，用小仲永的诗来赚钱，小仲永再也没有时间学习了！就这样，小仲永到十几岁时，再也写不出诗了！

读了这篇文章我知道了，看来仅仅是聪明，而不努力是不行的，否则就会成为像小仲永这样了！在这里，我也要批评这位爸爸，只知道炫耀，害的'小仲永没时间学习了，最终成为一个平庸的人。

全世界的爸爸妈妈们，不要把自己的孩子变成这样哦！

今天我读了《伤仲永》这篇文言文，这篇文言文的大意是：一个叫方仲永的小孩儿，他从来没摸过笔，但在他五岁的时候竟然做了一首“神诗”。仲永的神童功力被他父亲拿来赚钱了，不让仲永读书。他的'功力一点点衰退，最后变成了一个普通人。

读了这篇文章我非常气愤，这位父亲非贪那笔小财富，葬送了自己儿子的未来。如果方仲永好好读书，也许会成为国家栋梁，那么他们的财富可能不可估量。跟这一点财富相比简直太不值了，如果方仲永成为国家栋梁，即使没有得到什么大财富，那也可以光宗耀祖。

还想对仲永提一下建议，如果你主动向父亲提出去读书，那么你可能考中进士啊，再聪明的人不学习也会变成一般人。

在我们的生活中不是也有这样的人吗？有的人是神童，但不学习那也会变成一般人，还有的人不是神通还不学习，那比一般人还要不如，又有一些人虽然不是神童，但他们刻苦努力学习，最后变成了人上人。可贵的是还有一些人天资聪明，还刻苦些学习，那么他们就会变得更优秀。我们要吃得苦中苦的学习，才能成为人上人出人头地。

我们要刻苦学习，因为知识就是力量，知识可以使你成为优秀的人！

这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最后一事无成。

可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学习，会成为一般的人;像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学习，会成为一个伟大的人，可见学习是多么重要!

如果不是伤仲永是普通人的话，那么又不接受后天的教育，就会变得连普通人都不如了!

金溪县的一个五岁小孩竟然有如此的超能力!让大人都刮目相看。众所周之，我们班的.王磊是那么的入迷网络，沉迷游戏无法自拔，他如果像人家方仲永一样聪明，即使王磊不接受后天的教育，也应该可以在我们班发杨光辉了!

也不至于会不想上学!后天的教育是必不可少的!!请大家努力的把心放在学习上吧!!!!!

读了这篇文章后，感慨万千。不只怎么，心里总有点责怪仲永的父亲，有一个这么天资聪颖的儿子，却被他的贪财心给毁了。仲永五岁时别人未对他提起过文房四宝，他自己却在那时哭着向父亲要，更厉害的是能自己作诗，而且写得也很好，要知道仲永可是一个农民的儿子，何等奇才!父亲不让他学习真是一大损失啊!于是，泯然众人。

可不是吗，再聪明的人，没受到教育，自己又不努力学习，怎可能成功。现在，我们中国一些落后地区。那里的孩子生活困苦，想必大家也有所了解。吃不饱，穿不暖，何况上学呢?渴望上学的他们，不得不因家境而退学;渴望走出大山的他们，又不得不因学识浅薄而耕田种地。庸庸碌碌过一辈子，谁愿意?生活幸福的我们，天资过人吗?也许不是。但，我们也应努力，认真做好每一件事，对于学习来说更应该努力。正所谓”过则改之，无则加勉“嘛!虽说我没什么好的`经验可言，但古今中外，有哪些名人天资聪颖，不是通过自身的努力成功的?”天才在哪里?我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上了“正如鲁迅先生所说的。

让我们努力吧!不要像仲永一样虽天资聪颖，但又因未受教育，未努力而成为常人!

今天晚上，我认真地读了《伤仲永》这篇古文，文言文看不懂，我查阅了很多注释才顺利把它看完。看完之后，我陷入了沉思，我只能说我真的受益匪浅!

文章的主要内容：一个叫方仲永的小孩，5岁就能写出很好的诗。方仲永本县的人们对他的才华感到惊奇，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访本县的人们，不让他学习。到了十二三岁，他的才气渐减，作诗已经大不如从前。到了二十岁，仲永的`才华完全消失，和普通人一样了。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人们，而不让他学习，使得“神童”竟沦为默默无闻的“庸人”，令人扼腕叹息!像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要变成普通的人;那么，那些本来就普通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

俗话说：天才出自勤奋!很多人不是神童、天才，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为了举世闻名的科学家、发明家。

著名的物理学家爱因斯坦3岁时还不会讲话，小学和中学时成绩并不好，大学连考了两次才被录取，可他为什么能成为天才呢?爱因斯坦对成功的秘诀做了概括：w=xyz，即成功等于艰苦的劳动加正确的方法加少说空话。他认为艰苦的劳动是最重要的，艰苦的劳动就是勤奋，勤能补拙。

伟大的科学家爱迪生，童年时被视为“低能儿”，只上过三个月学便离开了学校。但他努力自学，总是以无比坚强的毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己是135岁的人了。

那些被成为天才的人并不一定就可以获得成功，而往往是那些努力的人更能收获属于他们的胜利。到现在，我们还有什么理由不努力呢?我们不能像方仲永那样啊，少壮不努力，何以成大器呢?

《伤仲永》讲的是一个天才变庸才的故事，其目的是为了告诫我们是不是天才都要发奋学习。

小的时候我的脑袋就被灌输了诸如“天才来自勤奋”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。因此，我对这个故事的主旨并不“感冒”，这与“入芝兰之室，久而不闻其香”的道理是一样的。

真正令我感兴趣的是仲永为什么会心甘情愿地被“不使学”，被选取人生?仅仅是正因年幼不懂事?还是说惧怕父亲的权威?仲永的才能是在五岁时被发现的，随后这天分便被其父亲当作摇钱树，一摇就是十几年。这么多个无趣的年头里，仲永是怎样想的，是否反抗过，我们无从得知。但从最后仲永变成庸才这一事实中，我大致能够推测：仲永已经麻木了，对人生已经没有追求，认为自己就是给父亲谋取利益的.存在，理解了这不公的命运，最终才会“泯然众人矣”。

仲永父亲固然是错的，但这并不意味仲永就没有可指责之处了。虽然，仲永并不热爱吟诗作赋，不然怎样会让自己的诗被当作谋取钱财的工具?怎样会在四处访客的无趣生活里浑浑噩噩地虚度光阴?以前听过这么一句话：人如果不想做一件事，会去找一千个理由;人倘若想去做一件事，会去想一千个办法。仲永如果有自己的梦想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿沦为赚钱的傀儡，不可能让父亲的“阴谋”得逞。

此刻的我们并不需要背负太多太过于沉重的东西，为何不趁此刻好好做一美梦，然后明晨迎着朝阳去追寻它，这样活着不是很浪漫吗?

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不发奋学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。

一个天资聪颖的神童，正因被唯利是图的父亲每一天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，职责在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的.人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

因此说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发发奋，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，最后取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，最后奠定了相对论的基础。

不仅仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的发奋，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!

《师说》有云：“人非生而知之者，孰能无惑？”每一个人生来不可能会是人才。方仲永小时候天资过人，堪称“神童”！但上苍赋予了他的只是天资禀赋，如果后天不拼搏、不努力，再优厚的天资也会消失殆尽。

方仲永五岁时突然能出手成诗，展露出惊人的才华，但由于目光短浅的父亲“不使学”，同县人只是“渐渐宾客其父，或以钱币乞之”，加上自己不思进取，最终令人叹息地沦落为“众人”。方仲永的天资比一般人聪明得多，但即使再聪明，要是后天不接受系统的教育、自己不够努力，也必然会成为愚昧无知的人。俗话说，学如逆水行舟，不进则退。你的学问再渊博，如果不继续学习，就注定要逐渐落后。仲永的事例给人们以警醒：“不勤奋学习就会落后”是一个公理。不论什么时候，不管你目前拥有多少学问、多大成就，你都需持之以恒地勤奋努力、刻苦学习。唯有如此，自身才会日趋完美。

爱因斯坦，科学界伟大的`圣人，科学史上与他比肩的人寥寥无几。可他曾经是一个四五岁还不会说话的“笨”孩子，被老师们认为“无药可救”。但他一直没有放弃努力，并且通过自己的不懈努力，在12岁就验证了毕达哥拉斯定理，最终成为一名伟大的科学家。“如果A代表一个人的成功，那么A等于x加y加z。勤奋工作是x，y是娱乐，而z是把嘴闭上。”这略显风趣的话是爱因斯坦的人生信仰，这恰恰造就了“伟人”爱因斯坦。

爱因斯坦、方仲永的鲜活事例从正反两方面告诉我们：不管你目前境况如何，永远不要放弃学习！不学习，意味着放弃了自己。学习、学习、再学习，终生学习，提高自我，是与时俱进、提升自我最直接、最切实际、最可行的方法。

读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗?恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗?王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。

天才，顾名思义：从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢?这是正因他没有理解后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在发奋奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的`才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断发奋，可能也会对社会做出很大贡献。

要得到进步，就应当勤奋地学习。古人说：“业精于勤”。勤学是成功之母。勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，发奋吧!”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不必须比方仲永优秀，他们的成功来源与他们的耐心和勤奋。

天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难;一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的资料。或许我们并不是天才，但让我们此刻做起，发奋、勤奋地学习，必能干出一番大事业。

《伤仲永》这篇文章给我留下了深刻的印象，自学这篇文章六七年来，它一直深深的留存在我的记忆里。因为我觉得这篇文章对我们有很大的警示作用，对我们的学习生活有很重要的意义。江西金溪人方仲永从小天资过人，文采超群，五岁的他，不曾认识书写工具，就写下了一首优秀的四句诗，同县的人们以宾客之礼对待他的父亲，有人花钱求仲永的诗，他的父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。仲永十二三岁时，他的才能已经消失了，他已经和普通人一样了。这篇文章以仲永的故事，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，强调了后天学习的重要性。一个人的天赋是与生俱来的，有天赋也(山根是什么？山根也叫鼻根，位于疾厄宫（年上、寿上）之上，在两眼之间，与眼同宽，属于心区。山根主要看一个人的心思、夫妻婚姻感情、父亲等。)要后天努力，继续开发它，不能因为有天赋就忘乎所以，只看眼前的利益，后天不再学习，这样下去最终会“泯然众人矣”，浪费了自身的天赋。

这让我想起了篮球界的几位球星，骄傲让人落后这句话都知道，如果我们拥有着超强的篮球天赋，但后天却因为不飞外珍惜，而让自己放纵，那即便天赋再好，也会让自己的篮球生涯跌入谷底。拜纳姆的身体素质很出色，尤其是低位脚步，甚至很多现役球员内线，都差他很远，拜纳姆也是NBA历史最小的一位正式打球的球员，潜力无穷。本可以成为湖人核心的他，却在14年离开NBA，赚到的钱也是被自己挥霍一空，如果他珍惜自己的天赋，继续努力，相信他一定是如今顶级的内线球员了。奥尼尔在湖人时，精彩会以各种理由来休息，科比还曾因奥尼尔不训练，不投入有过一些意见。可以说，奥尼尔哪怕抽出一点点时间来练习罚篮，那么他的.职业生涯也能多出很多分。但就是这样爱偷懒的奥尼尔，却成为历史级别的中锋球员。这样的天赋真是让人羡慕。

有天赋的球员因为自己后天的懈怠而不能成功的球星有很多，但同样具有天赋的球员，因为自己后天的努力而取得更加优秀成绩的人也有很多。科比的天赋在NBA联盟当中是数一数二的。但是我其实想说的是科比之所以能获得这么高的成就，第一主要是他的努力，第二才是他的天赋。还记得曾经的科比·布莱恩特说过这样一句话，他在成名之后向很多询问他的记者说道，你们见过凌晨四点的洛杉矶吗？他不仅仅是天赋好的一个篮球运动员，还是一个非常努力的篮球运动员。他有天赋但不浪费天赋，通过后天自己不懈的努力在篮球界取得骄人的成绩。

“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有完美的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片，石块一样微贱。美玉即是如此，何况人乎？天资再聪明的人，也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去奋斗，也只能一事无成。天才可能变成庸才，庸才不学习就会变成蠢材。所以，学无止境，气有浩然，学习是我们终生的事业。

最近读了王安石的名篇《伤仲永》。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。

天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗？其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的`先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学习、勤奋刻苦……

鲁迅曾说过：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。但是，他将勤补拙，努力工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界著名的发明大王。当有人称赞他是天才，并问这位“发明大王”成功的秘诀时，他答道：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水！”

天资聪颖，并不意味着一定成功；天资平凡，也不一定意味着失败。一个人只要勤奋学习，刻苦用功，必定成功。

今天，老师带着咱们读了《伤仲永》这篇文章，读罢之后，我很受教导。

这篇文章重要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪慧，五岁就能作诗。可他出了名后，他的大话西游3序列号领取，爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。因为方仲永不再学习，最后一事无成。

这件事告知我们：学如逆水行舟，逆水行舟。

爱迪生说过：“蠢才是百分之九十九的`心血加上百分之一的灵感。”一分精神，一分事业;一分耕耘，一分播种，只有我们努力学习，才干一直提高。

这件事使我联想到有名数学家华罗庚。他小时候数学成就并不好，老师跟同窗都看不起他，可他并没有灰心，奋发努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。

能够看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学习，会成为个别的人;像华罗庚这样没有天资的人，假如努力学习，会成为一个巨大的人，可见学习是如许主要!

我要学习华罗庚这种尽力耐劳的精力，控制常识，成为国度的有用人才。

读了《伤仲永》这篇文章，真的很“伤”，可哀伤之余，又不得不引人深思：为什么一个天才，就这样被埋没了呢？

金溪的神童方仲永天生才华出众，他出生于农耕家庭，从未接触过任何文学的作品，竟然5岁就能指物作诗，并让人啧啧赞叹。可因其父母把他当作赚钱工具，不让他读书，使他最终成为了一个普通人。

从全文来看，我们不难得出结论，与方仲永堕落成常人绝对也是最最分不开的原因之一，便是他父亲的所作所为。

仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应当在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成为一个才子。可他的父亲却不教育他继续好好学习，竟在他还无法把握自身的时候，贪图小利，把他当做获利的工具，以至于变成后文的'“不能称当时之闻”和“泯然众人矣”。可是他堕落于常人，却也跟自我分不开关系。

作者王安石在本文中曾写过他在仲永12、3岁的时候见过他，虽依旧有些才华，却不如以前了。也就是说，仲永这时还算是一个天才，此刻再好好读书，也为时不晚，还是能小有成就的。并且仲永也12、3岁了，已不再懵懂，能够不必当作父亲的赚钱工具了。可仲永却依旧听父亲的话，每一天走遍全县，作诗，写对子，收报酬，丝毫没有一点觉悟，也没有发现自我的改变，也正是这一点，使他错过了最终一个机会，从此碌碌终生，泯然众人。

爱迪生曾说过： 天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。 此刻才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学习、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们 不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

仲永着实令人哀叹，但我们此刻更为重要的，则是不要让后人或身旁的人在 伤 字后面加上我们的名字，那样就比仲永更加可悲了。

我读了《伤仲永》这个故事后，不禁为文中的伤仲永感到悲哀。文章的资料是这样的:有个叫方仲永的孩子在五岁时突然哭着向父母要书写工具，并立马提笔作了一首诗，题上了大名。这首诗的文采、含义都不错。这件事后，他的父亲天天带他去拜访村中的了，从中获得利益，但始终不让仲永理解后天的教育。最终，在若干年后，方仲永的.才能消失了，变成了一个平庸的人。

方仲永如此好的天赋，竟然被他父亲这个目光短浅而又怎样愚昧的人给毁了。王安石在他的文章里也说了，方仲永天赋过来，但因为没有理解良好的教育，最终却连普通人也不如。我想这就是杀鸡取卵的后果，这个父亲自寻短见地“剖开”了方仲永，这带给他父亲的只是短期的利益，却将儿子的一辈子给毁了。

这也告诉我们一个道理，即使有再好的天赋，也必须要努力，天才的构成，与后天的努力密不可分。

读了伤仲永这篇课文，我无不替拥有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父亲和同县的人是多么的愚昧无知。

本文讲的是一个天生聪慧的小孩子，因为父亲的愚昧无知，不让他学习，而只是为了谋利，来赚取财务，断送了一个能够有成就的一个人。

从本篇文章，能够看出知识和文化对一个人是多么的重要，比如说仲永，他因为有天生的聪慧，能够为家里赚取费用。也因为他的父亲没有文化，而是一个老实的农民。就缺少了长远的眼光。如果当时，他让仲永去学习，而不带他去同县的人家里作客。也许今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父亲却没有研究到这一点，这就是有知识和文化和没有的区别。

人不能依靠先天的聪慧，必须要理解后天的.教育。才能有大出息。一个人就算先天没有优势，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛顿，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。平时他爱好制作机械模型一类的玩意儿，如风车、水车、日晷等等。最终成为了科学的巨人。

这篇可问告诉我们，人不能依靠先天的优势，要理解后天的教育。

有人认为成功来自于先天的资质，也有大部分人认为成功来自于后天的学习与积累。

大家必须都明白方仲永吧，他是一个具有先天资质的奇材，五岁就会作诗。但他的父亲只认为他有先天的资质就够了，不需要后天的学习与积累，所以不让他上学。之后，乡里人全都明白了方仲永是一个天才，于是就请方仲永的父亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的父亲认为他能够靠方仲永的本事赚钱。于是他就带着方仲永到各家各户做客，为他人写诗赚钱。之后方仲永长大了，但他的知识并没有增长，所以他渐渐地变得和常人一样，之后又渐渐地不如常人了。

由此看来，仅有先天的'资质是无法成材的，必须要有后天的学习与积累才行。

在世界上，靠先天的资质成材的一个都没有，可是靠后天的学习与积累成材的却数不胜数：居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……所以，有了先天的资质不能骄傲，要在后天的学习和积累上跟出色才行。

《伤仲永》这篇课文，作者经过一个简单的故事，向我们阐述了一个深刻的道理：一个人能否成长，与天资有关，更与后天所受的教育和自身的努力息息相关。这就说明了，我们必须要学习。

“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”。或许这句耳熟能详的哲理名句，早已让我们的耳朵听出茧来了，可是，它却无时无刻不在告诉我们：在知识的海洋上，我们永远只能吸收而不能满足，我国伟大的文学家鲁迅先生临死前一个小时还在工作，他经常利用别人的喝咖啡时间学习，这难道还不够吗？我认为这是远远不够的，为类从奴隶时代发明文字到此刻流传了几千年的知识文化岂是只用短短的“一辈子”的时间能学完的.呢？

“活到老，学到老”，这句话相信大家都听过。没错，人无不是在学习中成长，没有一个人会说已经把所有的知识都学会。在生活中，有些人因为取得一些成就便满足于现状，沉醉于一时的成功……这些人到了最终始终是落伍者。而一些人不满足现状，发奋学习，最终是社会的强者。可见学习是无止境，在任何时候我们都要学习。

我曾听过一个发人深省的故事：国外某大学一群即将毕业的工程系大学生全部被一场他们全都自认为简单的考试所考倒。这同时说明了我们将来在社会上还有许多东西要学，此刻的一点知识是绝对不够的。

或许当我们结束了九年义务教育之后，一些人将继续学习基本知识，另一些人则要去攻读“社会大学”，虽然道路不一样，但我们都还要不断汲取各类知识，因为学习是无止境的。

以前，我一直以为，一个人天资聪慧，便意味着他的前途一定是无量的。直到读了《伤仲永》这个故事后，才认识到自己的看法不对，同时也为仲永感到惋惜。有圣人般天资的`人，居然因为没有接受良好的后天教育变成了一个普通人。

当我读到“方仲永五岁时，没见过笔墨纸砚，却突然有一天要这些东西，写出四句诗并自为其名”时，不禁大吃一惊，一个只有五岁，连文房四宝都没见过，这先不说，提起笔就写下四句诗，这不就是天才嘛！想到这儿。一股敬佩之情油然而生。当读到故事末尾我才知道，仲永那次诗写糟了，并非一时之误，而是他的才能消失了，他成了一个平庸的人，可惜呀，实在可惜呀！

读完这则故事，我不禁心潮澎湃，思绪万千。方仲永为什么会由一个“天才”变成一个“庸才”呢？我想了很久，才明白后天教育原来这么重要。

今天对方仲永的剖析中，我更近一步地认识了自己，我虽非神童，但生在这个不平凡的时代，在党的关怀，师爱，父母之爱的滋养下，我们立凌云之志，扯起勤奋的风帆！

“艺不少学，过时悔”“见事不学，用时悔“。是呀，年少学艺，事半功倍。年少时懒惰荒嬉，直到“一头白发催将去，万两黄金买不回。”少年的时光真的很宝贵，年少时不知努力，等老迈时，徒留悲伤，追悔莫及。

一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的勤奋努力有关。《伤仲永》写的.是一位天资聪颖的“神童”，因被唯利是图的父亲四处拜访乡友，而没能让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？命运不为天控，且为人管，待若有资不学，终将为常，何叹息。

但是读了《伤仲永》后我的心中有了一个大大的问号，因为有人说过“经一事，长一智”“社会是活到老学到老的终身大学，缝事就留心，随时就能学习”如果伤仲永真的很有天资那么他在“社会大学”又学到了什么呢？人只有在拒绝学习时，才是真的老朽了。那如果伤仲永真的有天资的话，他为什么没有在“社会大学”里储备实际经验后，从而一举成名呢？

艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔。

小时候才华横溢的方仲永,二十岁就“泯然众人”了!

读罢此文,我不禁为之而“伤”。

我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父。“不使学”,间接地扼杀了英才。

我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永。他“不受之人”,直接断送了自己的大好前程。

文中所写的方仲永五岁时的,俨然是神童,但他后来丧失,令人惋惜,令人警醒。俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学会落后”。道理再明白不———人先天的条件再好,后天不琢不学不勤不练,也会一事无成的凡夫俗子,方仲永典型的例子。方仲永立场坚定地变“不使学”为“学”,那另一番景象了,“伤仲永”,“赞仲永”“学仲永”……

我想,假如我是方仲永,我会自己得天独厚的先天优势,充实自己,厚积薄发,使自己有“取之不尽,用之不竭”的`知识,实施“可持续发展战略”。

假如我是方仲永,我会深知“业精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奋+1%的天才=”当作座右铭,时刻提醒自己。即便小有,也不沾沾自喜,努力地学习,使自己能“更上一层楼”。

读完《伤仲永》这篇课文,我明白了道理:我是璞玉,定要尽情地“琢”,使之成“器”;是锈铁,也要不懈地“磨”,使之成“针”。

读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最终却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来必须会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。

天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的职责。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的'时候，每一天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学习，耽误了他学习的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应当给子女最好的教育，而不应当着重与眼前的利益。

人们常说:“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”当代学生有这么好的学习条件，教师和家长对学生的学习又是那么重视，青少年时期是学习最好的时机，同学们要珍惜这大好时光，抓紧时间，学习更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。

读了《伤仲永》这篇古文，令我感受到后天的教育十分重要。

这篇古文主要写了方仲永五岁时，突然要那些书写工具。他父亲很惊讶，就从邻居那些儿借来了书写工具。仲永立即写了四句诗，并为诗取了题目。从此，他的父亲就让他作诗，他马上就能完成。同县的人看后觉得奇怪，都纷纷以宾客之礼对待他父亲，还有人花钱请他作诗。他父亲为了赚钱，不让他学习。最后仲永比普通人还不值。

我想告诉仲永的父亲:“您孩子最终还不如普通人，是因为您没有让他去学习。他在原地踏步，而别人在学习，在不断进步。时间长了，那些天赋也会淡化呀!”

古往今来，有不少人正因为明白后天教育的'重要，才获得了不朽的成就。小时候，王献之的母亲对献之说:“用尽三缸水，一点像羲之。”他听后，十分羞愧，下决心坚持不懈，发奋学习，用完十八缸水，仍然笔根不缀。还有毛泽东小时候，他爸爸不让他看书，要他干活。有一次，他爸爸发现他又蹲在草堆旁看书，就叫他去干活，他一下子扛了十五袋猪粪。他说:“活我会干，但是，书我也要看。”

让我们接受后天的教育，认真学习，做个有用的人。

聪明来自先天的教育和后天的学习。有的人认为聪明大部分来自先天教育，也有的认为大部分来自后天的学习。

想必大家都知道方仲永吧，他是一个具有先天资质的`奇才，却因他父亲的愚知无昧，只为一时的钱财，断送了一个可以有成就的人。

从本文来看，可以看出后天学习对成才的重要性，比如，仲永虽说拥有天生的聪慧，可以为家里赚取费用。然而他父亲是一个老师的农民。没有文化，缺少长远的打算，只为眼前一时的谋利可图而不让仲永去学习，反倒带他去四处拜访。这就是有文化和没文化的区别。

人是不能依靠天生的聪明才智，而是要接受后天的教育学习。一个人就算再傻再笨，只要他接受后天的学习，并且刻苦努力，就一定不比先天聪明的孩子差，一样可以成才。比如牛顿，身体瘦弱，头脑并不聪明。小时候在家乡读书的时候很不用功，考试和学习总是最次等。可他的兴趣爱好是广泛的，游戏本领也比一般儿童高。平时他爱好制作一些机械玩意儿，比如：风车，水车，等等。而且他不但数学生涯中的第一项创造性成果就是发现了二项式定理，还在光学方面取得了巨大成就。

这篇课文告诉我们，人不能依靠先天优势，而是要接受后天的教育，后天的学习才是成才的重要性。

《伤仲永》是小学时候学过的一篇文章，他的作者是著名的文学家王安石。故事讲述的是一个天才儿童名字叫做仲永，他不认识文字，却天生会写诗。他有这样的能力让家人非常高兴，于是就带着他四处拜访，也不让他学习，后来作者知道了这件事，于是去打听，别人都说方仲永才能一般了。又过了六七年作者再去问的时候别人告诉他方仲永已经是一个普通的人了。

读了这篇文章，我感到一个人即使天生有很强的实力，如果没有后天的.学习，最后也只能做一个平凡的人。之前听说过一个故事，曾国藩小时候十分笨拙，有一天有个小偷想在他家偷一点东西，可是听见他背一篇文章背了很久都没有背下来，又过了一会这个小偷不耐烦了，直接过来对曾国藩说，你怎么这么笨，你读两遍的时候我就已经会背了，于是就得意的离开了。

但是后来这个小偷并没有什么名声，而曾国藩成为清朝著名的大臣。通过两个故事，我明白了后两天学习的重要性，如果方仲永能够好好学习，父母不为了追求蝇头小利，那么方仲永将来可能是一个非常有本事的人。

读完方仲永的故事我觉得每个人都要做好自己的事情，我们要热爱学习，争取做一个有用的人。

我学了一篇王安石 的文言文《伤仲永》，我对此文感慨万千，讲的是一个天生就有作诗的禀赋的孩子被眼里只有名利的的`父亲当作是‘摇钱树’，没有得到后天的教育。因此他渐渐的成为了一个普通的人，失去了才能。

我正为仲永惋惜，一个那么聪明的孩子竟然被这么一个贪财的父亲给毁掉了，虽然这只是一件事情，但值得我们深思。大家想想，一个天赋那么聪明的人不接受后天的教育还要成为普通人，那么天生天资不足的人如果不接受后天的教育那恐怕还不如普通人呢吧？所以我明白一个道理：如果一个人天资再好，但是不经过后天的努力学习，最终还是会一无所成。反之，如果天资相对来说比较差的人来说，只要你好好的努力去拼搏，我相信没有什么事情能难得到你的？天资差不怕，就怕你本来就不如人家好，还不去努力，那么，真的恐怕要不如一个普通人了。相信自己是最棒的，有了自信 ，你已经成功了一半，下一半就要凭你的努力与汗水了？

但愿以后不要再发生类似方仲永的事件了，太令人悲伤和惋惜了？

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