关于中秋节的故事（精选12篇）
故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是小编收集整理的中秋节的故事简短，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中秋节的故事 篇1关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有500多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的'人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋节的故事 篇2中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查得十分严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的.佳品。
以后中秋节吃月(歧义是什么意思？歧义句意思就是：句子可以这样理解，也可以那样理解，但却不能确定究竟要表达哪种意思。)饼的习俗便在民间流传开来。
中秋节的故事 篇3又是一年一度吃月饼的中秋节了。老师给我们讲过月饼的来历，传说在元朝的时候，朱元璋带领人民起义，为了保密，人们把信息放在饼里。起义成功后，月饼就被流传下来啦。
我和妈妈决定今年自己做月饼。我们一起去超市买食材-日式桃山皮、红豆馅、月饼模子和电子秤。
回到家，我们迫不及待地开始啦。我们仿照视频，先把皮碾碎放在盆里，再用手按着月饼皮，把月饼皮捏成圆形。这一步顺利完成，我们开始新的“长征”。我们要称出25克的`月饼馅，多克不行，少克也不行，这可真是个细致活。
皮和馅都准备好了，我们就开始包了。我把月饼皮放在手里，把馅放在月饼上面，边摁边转。可是我稍微一用力，刚弄好的皮就漏了，黏糊糊的馅弄了我一手。我心里不耐烦极啦，狠狠地把皮摔在了面板上。
在一旁的妈妈看见了，告诉我说:”包月饼的时候，要有耐心，不然什么也做不好，前面的付出都白费了。”我想了想妈妈说的有道理，我又充满了信心。我重新擀了一个皮，小心翼翼地托在手心里，把球状的馅放在皮上，五个手指聚拢在一起，边摁边转。终于把馅成功地裹进了皮里!这真是暴风雨后的太阳啊。我不由得欢呼起来“太棒了!”妈妈笑着说：“你瞧，是不是做任何事都是有技巧的?”
月饼放在烤炉里五分钟就出炉啦。我和妈妈都吃的津津有味。这个中秋节，我又学会了一门“绝招”。就像妈妈说的，“没有不可能，只有你不会做。”
中秋节的故事 篇4传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
赏月的`风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
中秋节的故事 篇5不知不觉，又到了农历八月十五，按习俗，过中秋节最重要就是吃月饼了。在八月的初旬，家家户户都忙着买月饼。
时间到了八月下旬，中秋节开始了。以往，每到中秋节，我们全家人都在院子里度过，就是在院子里摆一张桌子，桌子上铺了好多好吃的，当然少不了月饼了，每年都这样，真叫人腻味。
今年，我们改头换貌，全家来到岐江公园赏月。我们把席子铺在草坪上，一边吃东西，一边躺在席子上赏月，好不舒服！到了晚上8—9点时，月亮姐姐才开始露脸，她很害羞，还是个腼腆的小姑娘。月亮开始慢慢挪动，慢得叫人看不出来，约莫半个小时后，月亮终于揭开了她的神秘面纱，皎洁的月光，大地在贪婪地吸取月亮的精华。这时，我对爸爸说：“老爸，今天的月光多么美丽，我们来说一说月亮的诗句吧。”我迫不及待地先说：“举头望明月，低头思故乡。”爸爸接：“花间一壶酒，独酌无相亲。”我续：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。”……我和爸爸津津有味的联着诗句。
渐渐的，公园里游人越来越多，许多游人和我们一样三三两两的坐在草坪上赏月。岐江河的.水波光粼粼，碧波荡漾，游船在江水里来往穿梭。不远处，一股音乐喷泉散发她那芬芳的清香，展现出她那五颜六色的衣裳，在音乐的伴奏下翩翩起舞。月色、灯火交相辉映，天上、人间无限美好，我们置身于这样的良城美景中，口嚼月饼，仰天遥望月色，耳边萦绕着悦耳动听的音乐，心慈神往，好像来自天籁。
这就是我与中秋节的故事。
中秋节的故事 篇6中秋节即将临近，社区要举办博饼大赛，我从小区物业管室领取了一张博饼票，兴致勃勃地来到大赛现场报名参加。
活动大厅非常热闹，人头攒动，大家跃跃欲试。厅内十张圆桌分两行排开。每张桌上各有一个红瓷大碗，大碗内放着六粒大小相同的骰子。工作人员要求参赛者每十人人围成一桌，分为十个小组，我分到第二小组。
主持人大声宣布，博饼大赛现在开始，话音刚落，有的组员便迫不及待地开始掷起骰了。“噼里啪啦”大厅里骰子声此起彼伏。我们组首先出场的.是一位可爱的小妹妹，只见她手捧起骰子，慢慢地张开小手轻轻地将骰子放到碗中，大家不由自主地探出头，一看，两个“四”是‘举人’，小妹妹开心地领过奖品。下一位是一个戴眼镜的小哥哥，他手抓起骰子，猛地甩进碗中，“碰”地一声，骰子跳出碗，按照规则被停了一局，小哥哥一脸失望。轮到我了，我小心翼翼将骰子掷入碗里。哈，我竟然掷出了一个“三红”，“真不错”一旁的老爷爷说“是‘探花’噢！”我美滋滋地领到了一份奖品——一瓶橄榄油。紧接着是一位白发苍苍的老奶奶，他轻轻一掷，“哇”全场一片欢呼，原来她博出了一个‘四红’带‘二点’的‘状元’。老奶奶顿时乐开了花，满脸喜悦。大家纷纷向她表示祝贺……经过几轮角逐，‘状元’、‘榜眼’、‘探花’各有归属，各组员分别收获了不少奖品，我也满载而归。
中秋博饼是闽南的传统习俗，它不仅给小区居民带来了节日的快乐，而且增进了邻里的友情。
中秋节的故事 篇7去年中秋佳节，我们一大家人都兴高采烈地赶回外公家共度佳节。饭桌上，我们说说笑笑，品尝着各种美味佳肴。
饭后，我们来到宽敞的露台上赏月。大人们忙着在桌子上摆月饼、鸭梨、苹果、葡萄、板栗……，我和哥哥姐姐则在一旁打闹。等大人们忙完，一家人便团团圆圆、其乐融融地围着桌子坐在一起，真是人月两圆了。
我看了看桌上的东西说：“为什么桌上的东西都是圆的呢?”外公和颜悦色地说：“中秋节是一个传统的节日，在这天人们庆祝丰收的喜悦和欣赏美丽的月色，月亮在这一天是最圆的，会让人们想起自己的亲戚和朋友，人们团聚在一起，一边赏月，一边吃月饼、享受美餐，团团圆圆的。”我似懂非懂的点点头。这时，我抬头仰望天空，一轮明月高高挂在天空，又大又圆，把整个大地照得亮堂堂的。远处有几颗闪闪烁烁的小星星。月光洒满了我的衣服，温暖着我的心——?
我觉得太阳的`温暖过于热烈奔放，而行光又孤单、冷清了一西，只有这温柔恬静的月光，才能这般恰到好处。树啊、河流啊、房子啊、全裹在一层银色的、薄薄的轻纱中，皎洁的月光如倾泄的清流，注满大地。我的周围被月光照得雪亮，世界完全笼罩在那圣洁的气氛里。不知什么时候，眼前那美丽的景色被一片乌云遮住了，过了一会儿，月亮又渐渐地摆脱了阴影的笼罩，月光又重新洒向大地。
中秋夜晚的景色太美了，外公那语重心长的话，在我脑里怎么也挥之不去。
中秋节的故事 篇8文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔。
据《封神演义》，他生性敦厚仁爱，是一名孝子。父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己;又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声 ，是在暗骂纣王无德。 于是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
最后西伯侯终于施计回乡，当他刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔。他知道这是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看，便沿着大路直进了西伯侯的宫殿，在西伯侯的夫人和母亲面前徘徊。婆媳两人不知哪来的小兔，却见到它后内心升起一种莫名的悲伤。此时天已经黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。这时，嫦娥奉女娲之命下凡，将它带到了月宫。
月饼是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼在中国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的'边薄心厚的 “太师饼”，此乃中国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
中秋节的故事 篇9月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
元朝末年，汉人打算团结起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：中秋夜，杀蒙古人，迎义军！于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一起动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征蒙古人人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的`行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与胡头谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀蒙古人的历史故事。中秋节杀蒙古人后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为剥鬼皮。
中秋节的故事 篇10从月宫回来的途中，唐玄宗经过潞州城，俯视全城，见月光如画，城中静悄悄的。天师就请玄宗用玉笛演奏乐曲。奏完曲子，君臣几人向城中投撒金钱。过了十几天，潞州官府上奏说，八月十五月圆之夜，城市上空有天乐传来，并有金钱落下。这个故事在唐代笔记小说《龙城录》中也有记载，对月宫的景象、素娥仙乐等描述得更为详细生动，并提到“次夜上皇欲再求往，天师但笑谢而不允”。意思是游月宫是特定时间“八月望日”才能做的事。
杨贵妃赏月赐名“月饼”
在史料记载中，月饼很早就有了。汉朝张骞出使西域的`时候，从国外带回来芝麻、胡桃，当地人们用胡桃仁做馅，做出一种圆形饼，就叫胡饼。有一年八月十五，唐玄宗和杨贵妃一起赏月的时候，一边看月亮一边吃胡饼。唐玄宗说：“胡饼这个名字不好听。”杨贵妃望着又大又圆的月亮，顺口说：“这饼很像天上的月亮啊，就叫月饼怎么样？”唐玄宗说：“好。”从此，胡饼就改叫月饼了。
关于月饼的来历，还有一种说法。唐高祖年间，大将军李靖率军征讨突厥，打了大胜仗。在八月十五这一天班师回朝。唐高祖李渊为他设庆功宴。这时，有一个来唐朝经商的吐鲁番人向皇帝献上了他们家乡的特产——一种很好吃的饼，表示祝贺。唐高祖看着漂亮的圆饼，觉得跟空中明月有点相似，就说：“应将胡饼邀蟾蜍。”又把饼赏赐给群臣分食，都说这饼好吃。从此以后，胡饼就流传开了，每到八月十五，就边吃胡饼边赏月。后来，胡饼又改叫月饼。
中秋节的故事 篇11有一年，北京城里忽然闹起了瘟疫，几乎家家都有病人，吃什么药也不见好。老百姓们愁眉苦脸，只好烧香拜月求嫦娥保佑他们。
这天正好是农历八月十五，又圆又大的月亮挂在空中，月宫中的嫦娥看到人间烧香求医的情景，心里十分难过，就派身边的玉兔到人间去为百姓们消灾治病。
玉兔变成了一个身穿素白衣裙的`少女，当天就来到了北京城。她去敲开了一家家的大门，但是，人们打开门一见到她，都连忙把门关上，不敢让她进去。
玉兔想来想去，不知为什么人们不让她进门。她只好坐在一座小庙里寻思。她低头一看自己这一身素白的衣裙，忽然恍然大悟：只有办丧事的人家才穿白的衣服，现在人们家里都有重病人，看到我一定觉得不吉利，我应该换一身衣服去试试。玉兔儿看见身边的神像穿着一身铠甲，就借来穿在了自己身上。
玉兔穿戴好后，又去敲人家的门。人们一见她这身打扮，吓了一跳，后来一听说她会治疑难病症，就让她进屋来了。玉兔给病人吃了红、白两种小圆饼，顿时，病人的精神就好起来了。玉兔走了一家又一家，治好了很多病人，但是，人们见到这身装束，都有点害怕，对那种神奇的药也感到莫名其妙。玉兔想：我不能总穿这身衣服了，可是，穿什么好呢?
人们感谢玉兔走街串巷，不辞劳苦地解救病人，都要送给她东西。玉兔什么也不要，只向人家借衣服穿。这样，玉兔每到一处就换一身衣服，有时候象个卖油的，有时候象个算命的，有时候又象个卖菜的、唱戏的----一会儿是男人装束，一会儿是女人打扮。病人太多了，玉兔跑得再快也忙不过来，她就骑马骑鹿、乘凤乘鹤;或者骑上狮子、老虎，走遍了北京城内外。玉兔走到哪里，哪里就充满了欢乐。
玉兔治好了所有的病人，累得倒在树下睡着了。在睡梦中，玉兔現出了本來的面目，头上露出了两只大耳朵。 街上的人围观这位兔面人身的少女 ， 嘈吵声把玉兔吵醒了 。 玉兔见此，只好说出真相，说病人已治好，它也要回月宫去了。
中秋节的故事 篇12嫦娥奔月，是一则家喻户晓的爱情传说，在所有中秋传说中，它是最为凄美的。嫦娥奔月怎么与中秋节联系上的？这里故事就多了。
嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。嫦娥奔月有两种版本，均见于《淮南子》。一种版本是，嫦娥偷吃不老药奔月：“羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。这句话的意思是，后羿从西王母那里得到了
长生不死药，贪心的嫦娥背着丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成为了月亮女神。
另一种版本是，嫦娥被迫吃不老药：跟后羿学习射箭术的逢蒙听说后羿搞到了长生不老药，于是前去偷窃。逢蒙未能得手，恶从胆边生，欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥自己吞下不死药，飞到了天上。
在这两种版本之外，我曾依古人笔记进行过分析，提出了嫦娥奔月的另一种版本：她是因为丈夫后羿有了婚外情，绝情之下，才跑到了月亮上。此观点后被不少人拿去了，成了他们自己的研究心得。闲话少说。嫦娥奔月后，变成了“月精”，即月亮女神。
成神了，人间便就开始拜神嫦娥了，但拜月是女人的事情，即所谓“男不拜月，女不祭灶”。特别是结了婚的女人，在中秋节一定要拜拜月的，因为月属阴，主生育，过去是多子多福，拜月自然是希望自己多怀孕。拜月时，会供上一种圆圆的'有馅的饼子，这种圆饼后来逐渐演变成了“月饼”。除了供月饼，另会有瓜果之类的时鲜，特别是有籽的瓜是不能少的。除了拜月，过去女人在中秋时，还要“摸秋”和“送瓜”，送瓜就是送子，此行为是过去中国民间乞子心愿的一种流露。
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