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婊里婊气极简史


今天,为大家介绍一位我们的好朋友:


她们是坐在Vista看天下隔壁办公室的女性新媒体由主编大力姐和几位媒体人小姐姐打造
陪伴年轻女孩成长
和你一起做视野开阔、能独立思考有充足安全感和超强行动力的酷女孩儿
不妨先用下面这篇文章来认识一下她们吧


1

“你真婊!”“谢谢。”

说到骂女人的词,无论你是男是女,第一个想到的估计都是“婊子”。

大力姐做了下功课,发现这个词还挺有历史。

“婊子”最早写作“表子”,明代《名义考》里有记录:“表对裡之称,表子犹言外妇。”

外妇,相对于“内人”,指男性在外面乱搞的情妇、娼妓等女性。

为什么没有“外夫”这个说法呢?因为那时极度固化的“男主外,女主内”的分工,男人在外,理所应当;女人在外,人们就认为她风流浪荡。

后来“表”加上了女字旁,性别差异的意味更明显,“婊子”也成了专门对妓女的蔑称。

“男主外,女主内”的思想逐渐被破除,“婊子”这个词却留了下来,还在互联网上发展出了一整套骂人体系。

“绿茶婊”“红酒婊”,甚至还有看起来完全是婊的反义词的“汉子婊”。

BUT!用各种“婊”骂人,也已经成为历史了。

还记得章子怡在芭莎慈善夜的名场面么?

她站C位不够,还要脱衣露肩。

听到通稿的内容,用冷笑表示不屑……

曾经被骂心机婊,如今被奉为女王Slay全场。

还记得张雨绮的名言么?

“一克拉以下的钻石不要买了,都是碎钻不值钱。”

这要是几年前,绝对被骂是炫富婊,如今大家会觉得这是一种耿直,富得大大方方,没毛病。

还有萧亚轩,前些年不断换鲜肉男友还被批“放荡”,如今已经成为独立女性恋爱icon,她的“爱情十诫”姐妹们也人手一份了。

更经典的婊里婊气,尽在古早动画片《猫眼三姐妹》贡献的渣女表情包里——

短短几年时间,“婊”怎么就发生了180度的大转变?

2

姐姐妹妹bitch起来

“婊”的这种变化,“bitch”早已经历过,并且和女性主义浪潮密切相关。

关于“bitch”,有个比较反常识的事实:在欧洲中世纪,这个词用来骂男性而不是女性。

比如那时一篇著名的控诉文章中,用“像一个好色的婊子一样纯洁”来披露教士的伪善。

不骂女性,并不代表对女性友好。毕竟 “bitch”的起源有“母狗”之意,这个词本身就在贬低女性特质,将女性非人化。

而“bitch”被广泛地用于骂女性,是在20世纪20年代。

1920年,美国女性终于赢得了投票权。但那些为自身争取权益的新女性,引起了父权社会剧烈反感,于是他们开始将这类“愤怒、危险、独立”的新女性叫作“bitch”。

直到1968年,一份《婊子宣言》(The BITCH Manifesto)横空出世。

大力姐节选一些宣言过来,大家可以自行品味——

婊子具有以下一些或全部特征。

有进取心,果断,霸道,有胸怀,坦率,恶毒,固执,苛刻,狂热,动荡……你可能不喜欢她,但绝对无法忽视她。

婊子自由地展示自己的身体,不以“适当的女性方式”约束和限制她们的运动……

婊子是主体,不是客体。她们可能和一个人或一个组织产生联系,但从不嫁给任何人或任何东西……她们是独立的恶棍,相信自己有能力做任何想做的事……

有意思的是,宣言里并没有把“bitch”夸上天。正负两方面的词汇都有不少,大大丰富了这个词的语义,让“bitch”变得既美丽又危险。

啧,听起来就是现在最有人气的人设嘛!

从前女性总需要在与男性的互动关系中存在,新女性不需要他人给予的“完美女性”的标准,而将独立地定义自我。

《婊子宣言》无意从道德上判断“bitch”的好与坏,它更想传达的是女性的独立精神。

从那之后,“bitch”不再是单纯的侮辱,而是一个包含了从有趣到自信再到嘲讽等各种意味的词。

女性也开始更主动地用这个词来表达自我。

《Bitch》杂志横空出世,从女性主义角度解读流行文化。

在一本名叫《Bitch is back》的文学评论中,作者研究了130多个文学作品中的“bitch”,认为这类女性形象经历被扭曲、被驱逐后,已经重新回归到当代文学中,不再是“作家想象力歪曲的产物”,而是“充满愤怒的,具有残酷生存本能的重要女性”。

小甜甜布兰妮彻底把“bitch”带火。

2007年,她走出抑郁低谷、重返乐坛的第一单曲《Gimme More》开头说了句“It's Britney, Bitch.”从此变成欧美乐坛的经典slogan。

又一个十年过去,现在最火的bad bitch当然是才华横溢又特立独行的麻辣鸡,鸡女士也有句名言:“我知道我是bitch,还是最bitch的那个。”

中文里的“婊”也经历了这样的转变,剥除原先“勾引男性发生性行为”的语义,强调独立自信和魅力四射的特质,从纯粹的脏话变成一种另类的夸赞。

3

是武器,也是陷阱

为什么大力姐这么在意脏话?

因为语言可以是维护一种体系的工具,在潜移默化中塑造我们每个人的认知。无论是夸“郎才女貌”,还是骂“婊子养的”,都是对父权体系的一种默认。

语言也可以是冲破一种体系的武器。通过重新定义“婊子”“bitch”,把语言的主动权从他人手中夺过来,形成对父权社会的有力反抗。

但无奈的是,“婊子”之后,又有了新的靶子。

最近大家也都听过了,“婚驴”。

在婚姻中处于被动地位的女性,被骂是“婚驴”。

如果还生了孩子,那就是“胎器”,是“子宫奴隶”。

事业成功的女人如果结婚,照样逃不出这套辱骂体系,会被骂是“女强奴”。

和“婊系”辱骂不同,“驴系”辱骂是打着“女权主义”旗号制造的武器。

可它并没有攻击制度、攻击矛盾,而是攻击女性群体中做出另一种人生选择的个人。

不知道口口声声“婚驴”的女性是否想过,嘲讽和辱骂婚姻中被压迫的女性,和责难被性侵者一样荒谬。

刻意放大受害者的“蠢”,也就放过了造成这一切的真正的恶。

婚姻里该骂的地方,肯定有。

就像这张图,谁看了都想骂。

但是,该骂的不是这个趴地上干活的女人,而是养育后代和家务劳动对已婚女性剩余价值的剥削,以及这些劳动的价值长期不受认可的现状。

骂“婚驴”够脏,但是特别弱。仅仅对个体进行语言霸凌,收获的胜利感也只能是愚蠢的幻觉。

曾经父权社会用语言设下陷阱,将女性割裂、降格、降服,一次又一次成功了。

都2020年了,女性不该再给自己设计新的语言陷阱。

骂来骂去,一时口快之后,我们也只能从一种不自由陷入另一种不自由。

参考资料

ClareBayley. “Bitch: A History.”Np.2 (2011)

JoreenFreeman.“The bitch manifesto”

DL Pasternak.“Book ReviewThe Bitch Is Back:Wicked Women in Literature”(2002)

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