诚易堂出品，必属精品。
周易本经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
纳甲
蠡海集云：纳甲之说，自甲为一，至壬为九，阳数之始终也，故归乾，易顺数也。乙为二，至癸(ghs是什么梗？“ghs”是“搞黄色”的首拼音缩写，作为一个调侃意味的网络用语，经常出现在聊天对话中。)为十，隂数之始终也故归坤，易逆数也。乾一索而得男为震，坤一索而得女为巽，故庚入震，辛入巽。乾再索而得男为坎，坤再索而得女为离，故戊趋坎，己趋离。乾三索而得男为艮，坤三索而得女为兑，故丙从艮，丁从兑。阳生于北而成于南，故乾始甲子而终以壬午。隂生于南而成于北，故坤始乙未而终以癸丑。震巽一索也，故庚辛始于子丑，坎离再索也故戊己，始于寅卯。艮兑三索也，故丙丁始于辰巳也。又一说乾坤者，二气之正位也，坎离者二气之交互也。正位则始终全备，故甲壬归乾，乙癸归坤。交互则往来，处中故戊归坎己归离。震巽乃受气之始，故庚辛归焉。艮兑乃生化之终，故丙丁归焉。乾坤位隂阳之极，故子午丑未配于甲壬乙癸，父母总摄内外之义。震巽长男长女为初索，是以子丑配庚辛。坎离中男中女为再索，是以寅卯配戊己。艮兑少男少女为三索，是以辰巳配丙丁。纳之为言受也，容受六甲于八卦中也。易者逆也，数皆以逆而推之。
考原曰：乾纳甲壬，坤纳乙癸，乾坤包括始终之义也。其余六卦则自下而上，法画卦者之自下而上也。震巽隂阳起于下，故震纳庚巽纳辛。坎离隂阳交于中，故坎纳戊离纳己。艮兑隂阳极于上，故艮纳丙兑纳丁。甲丙戊庚壬为阳干皆纳阳卦，乙丁巳辛癸为隂干皆纳隂卦。
考原曰：此以六卦应月候。而坎离为日月之本体，居中不用。震直生明者一阳始生又生明之时以初昏候之月见庚方也兑直上者二阳浸盛又上之时以初昏候之月见丁方也干直望者三阳盛满又望时以初昏候之月见甲方也巽直生魄则一隂始生又生魄之时以平明候之月见辛方也艮直下则二隂浸盛又下之时以平明候之月见丙方也坤直晦则三隂盛满又晦时以平明候之月见乙方也皆与纳甲相应
考原曰：此以八卦之六画，分纳六辰之法也。凡乾在内卦则为甲而纳子寅辰，如初九为甲子，九二为甲寅，九三为甲辰也；在外卦则为壬而纳午申戌，如九四为壬午，九五为壬申，上九为壬戌也。凡坤在内卦则为乙而纳未己卯，如初六为乙未，六二为乙巳，六三为乙卯也；在外卦则为癸而纳丑亥酉，如六四为癸丑，六五为癸亥，上六为癸酉也。因乾坤各纳两干，故别为内外二卦。若震止纳庚，则初九为庚子，六二为庚寅，六三为庚辰，九四为庚午，六五为庚申，上六为庚戌。巽止纳辛，则初六为辛丑，九二为辛亥，九三为辛酉，六四为辛未，九五为辛巳，上九为辛卯。坎离艮兑四卦依震巽例推之。又曰：“纳甲之法不知其所自起，其以六卦直月候明魄死生、隂阳消息，与先天图有相似。如魏伯阳《参同契》中所陈即其说也。《参同契》曰：“三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。七八道已讫，屈折低下降。十六转就统，巽辛见平明。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”朱子以为即先天之传，孔子之后诸儒失之，而方外之流密相付授，以为丹灶之术耳。今按：先天之图八卦俱备，而纳甲除去坎离以为二用，则其法亦不尽合。或曰《说卦》言天地定位，山泽通气，雷风相薄，乃以三阳三隂至一阳一隂为序，而其后方言水火不相射，盖以六卦寓消息而以水火为用。或者古有此说也。至其参错六辰之法，则阳皆顺行，隂皆逆转。隂阳之老长中少，每差一位。惟震与乾同者，长子继父体也，坤不起于丑而起于未，尤与洛书耦数起未位，后天图坤居西南，乐律林钟为地，统而应未月之气者相合，故诸术之中惟纳甲为近理。今火珠林卜卦，即其法也。
装世应的要点：世在变爻的爻位上。
歌决：
八卦之首世六当，
以下初爻轮上场。
游魂八卦四爻位，
归魂八卦三爻详。
八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。
快速寻世应秘诀：
天同二世天变五，地同四世地变初。
本宫六世三世异，人同游魂人变归。
认宫法诀：
一二三六外卦宫，四五游魂内变更。
归魂内卦是本宫。
对于初学六爻八卦算命的的朋友都是用京房的八宫变法来装卦的，这种方法虽是六爻之基础，但必须对六十四卦死记硬背而且用起来比较费事。故此，本人收录了《筮学指要》中的快速装卦法，具体应用详述如下：
首先说八卦是六爻的基础，在此特将必要的知识说明：八卦分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑共八个符号。每卦三个卦画(三爻)，三个卦爻是根据三才（天、人、地）的顺序来排列的。即初爻为地、二爻为人、三爻为天。如：乾，初爻为地，二爻为人，三爻为天。重卦也以此类推：初爻地，二爻人，三爻天，四爻（上卦的初爻）地，五爻（上卦的二爻）人，六爻（上卦的三爻）天。到此，卦之三才（天、人、地）之意解释完毕。
接下来讲第一句“天同二世天变五”，联系上述之三才说就不难理解了。即上卦的天爻（六爻）与下卦的天爻（三爻）阴阳相同（同为阴爻或阳爻），且其它三才爻位的阴阳属性都不同时，那么此重卦的世位在二爻（应位在五爻），相反，则世爻的爻位在五爻，应爻的爻位在二爻。那么第二句“地同四世地变初”的意思就可以以此类推了。
第三句“本宫六世三世异”即本宫卦（就是八纯卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑）的世位应在六爻（应位在三爻），“三世异”是倒装句，即为“三异世”，可以理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时，它的世爻爻位应在三爻（应位应在六爻）。
末句“人同游魂人变归”，意思是只有上下卦三才的人位阴阳属性相同，其它爻位的属性皆不同时， 那么它的世爻位在游魂（四爻）的爻位，应位在初爻。相反，“人变归” ，只有人位的阴阳属性相同，其他位发生都不同时，则世爻在“归魂”（三爻）爻位。
举例：天风姤卦
为了便于观看，标上三才
－ 天
－ 人
－ 地 应
－ 天
－ 人
- -地 世
天风姤卦的天爻位同，人爻位同，只有地爻位阴阳不同，应适用口诀“地变初”，故世位在初爻，应位在四爻。
又例：水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 应
只有人爻位相同，适用于“人同游魂”，游魂即四爻，故四爻为世，初爻为应
再：天地否卦
、天应
、人
、地
、、天 世
、、人
、、地
上下三才爻阴阳属性皆不同，适用于“三世异”，故世在三爻，应在六爻。
快速认宫法秘诀：
第一句“一二三六外卦宫”，意思是凡初爻持世或二爻持世或三爻持世或六爻持世的重卦，它的本宫就是外卦。
如上例的天地否卦，它的本宫是外卦（即乾卦），其他可类推。
第二句“四五游魂内变更”，意思是凡四爻、五爻持世以及世位在游魂位置的重卦，它的本宫是把内卦的各爻阴阳属性相反的卦。
如：
水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 应
水天需卦是四爻持世，那么它的本宫就是把下卦（乾）的三个卦画阴阳属性全部变动，变动出的卦是坤，即水天需的本宫是坤为地。
末句“归魂内卦是本宫”，即，世位在归魂的位置，它的本宫即是下卦。
如：天火同人卦
、 天 应
、 人
、 地
、 天 世 （归魂卦）
、、人
、 地
天火同人系归魂卦，那么它的本宫即为下卦（离卦）。
最后，值得注意的是，这两套口诀应联系使用，特别是寻世诀用到“人变归”一句时，注意：在认宫时，应运用“归魂内卦是本宫”，而不是“一二三六。
