1. 大处着眼，小处着手2. 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。3. 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?4. 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。5. 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。6. 好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。7. 禁大言以务实。8. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。9. 省事是清心之法，读书是省事之法。10. 功不独居，过不推诿。11. 智慧愈苦而愈明。12. 常常提其朝气为要。13. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。14. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。15. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。16. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。17. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。18. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。19. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。20. 不可轻率评讥古人。21. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。22. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。23. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。24. 无好小利。25. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。26. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。27. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。29. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。30. 神正其人正，神邪其人奸。31. 人必诚，然后业可大可久。32. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。33. 责己厚而责人薄耳。34. 克己之学 反省自己35. 刚柔并济 近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。 36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。 盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。 37. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。39. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。40. 三知：知命，知礼，知言。41. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。42. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。43. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。44. 男儿自立，必须有倔强之气。45. 有才干，定要表现之。46. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。47. 行事不可任心，说话不可任口。48. 好谈己长只是浅。49. 居心平，然后可历世路之险。50. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。51. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。52. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。53. 书蔬鱼猪，一家之生机;少(***复制粘贴的历史记录在哪里找：在***剪切板即可查询，你可以在剪切板历史记录中查询到最近的九条复制、剪切内容。1、打开***输入法界面，找到剪切板选项。2、点击剪贴板即可查询历史记录。)睡多做，一人之生气。54. 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。55. 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。56. 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。57. 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。58. 为人不可过于聪明。59. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。60. 特患业之不精耳。61. 一切皆暗暗安排，胸有成足。62. 戒傲戒惰，保家之道也。63. 凡办大事，半由人力，半由天事。64. 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。65. 既爱其才，宜略其小节。66. 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。67. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。68. 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。69. 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。70. 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。71. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。72. 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。73. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。74. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。75. 乡间无朋友，实是第一恨事。76. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。77. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。78. 事以急败，思因缓得。79. 能甘淡泊，便有几分真学问。80. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。81. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。82. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。83. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。84. 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。85. 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。86. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。87. 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?88. 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。89. 胸襟广大，宜从 平 淡 二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。90. 志之所向，金石为开，谁能御之?91. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。92. 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。93. 古来豪杰，吾家祖父教人，以 懦弱无刚 四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。94. 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。95. 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。96. 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。97. 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。98. 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。99. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。100. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。【曾国藩经典名言】相关文章：
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