时间：2018-01-18励志电影我要投稿 《驴得水》是开心麻花团队贡献的第二部电影，影片获得极高的评价，今天，YJBYS小编特意为大家推荐驴得水影评，希望大家喜欢! 篇一：驴得水影评 难得周末闲暇，有幸观影《驴得水》，今略作数语，以慰隐隐私痛! 影片或明喻或暗讽，于嘻笑怒骂中，尽显人生百态! 在人浮于事的1942年，在孤寂辽阔的高原上，一座驴棚冒烟着火，高原的4位老师急冲冲的赶去灭火，看似无关紧要的区区情节，却深刻映射全部影片!每个人，面对麻烦事总有自己的解决办法，看似好像都能解决问题，实际上却根本无法解决!结果自然是麻烦越来越大，最终完全失控。 孙佳驾着驴车运水而回，杯水车薪亦全力以赴，无奈，有心无力，亦遭众人劝阻：驴就是驴，你还真把它当人了!(有些人还真是这样，你把他当人看，他自己却愿当牲口一样让人使唤!而有的人，会念得你的一分好，甚至会很久很久!)对于黑驴而言，任劳任怨，却是居无定所，甚至于最后任人宰割!在时代背景中，曾有多少人疲于生计，却仍然食不果腹?孙佳嘴直口快引出全片 驴得水 立空晌，骗工资，挪移他用贯穿全片的问题!(这种问题那朝那代皆有，想想今日某村长立名头套低保事件)! 为应付上级领导视察，铜匠终于有机会变成了驴得水 老师 。以至于 黄袍 加身，顺杆直上，一符小人得志之像，全片除了面对家中悍妇没招之外，占尽便宜!(某些人，真是给点阳光就灿烂，很是会穿孔子!) 老裴在得知一曼与铜匠之事以后，一反常态，很是有点有多爱就有多恨的镜面心态!最后终于对一曼恶语相向，更在屋顶之上，海饮畅食驴肉之时，异常成功的将原本正派演成了反派! 全片嘴最硬的铁男，也在一声枪响之后，从铁男变成了软男。(传说中的秀才遇到兵，有礼说不清!) 一曼，一个漂亮的时代女性杯具缩影，在那个随波逐流人浮于事的年代，峥峥男儿尚且双膝跪地，何况一女子乎!片尾一曲委婉情歌却唱得入骨三分! 孙校长，长者之风，在利益驱使之下，一步步委曲求全，终于轮落到让人缚身稼女的地步! 还有我们的特派员领导，既无真才又无实学，却身居高位，(那些白天坐办公室喝茶，晚上包厢的丁局市省级领导不知是何感想!)整天想着什么捞钱(我中华各种扶贫各项专款，有多少真真实实的落到实处?喝到些许菜汤的贫苦百性，闻过领导们的肉香吗?)总之，这种事情干多了，脑袋是会被驴踢的哦! 影片全集，几间破屋，一座破届，几件桌椅，几个人，一个故事!却演义着曲奇情节，浓缩着时代印记! 不明真相的吃瓜群众，在教堂中一声枪响之后尽数离去，仅留洋人一声长叹：不可思议的中国! 五彩橡球山坡滚落，一段记忆就此深藏。 一段情歌高原回荡，一声枪响永断别肠! 篇二：驴得水影评 不得不说，完全看不出开心麻花的风格，与《夏洛特烦恼》完全不同的风格，满满的故事会的味道。 电影讲的是民国年间的西北一间乡村小学的故事。故事围绕四个小学老师、以及一头吃空饷的驴得水展开，各路人物悉数登场，人物刻画非常深刻，剧情小说跌宕起伏，凸显了年代感和乡村教育的窘境以及人性之美丑。电影里还有很多值得思考的地方，里面埋了太多的东西，比如故事围绕乡村小学，为何整个电影至始至终都没看见一个学生，可见剧情的用意之深，这里的学生是民国时期的整个乡村群体，而不单指小学生。场景转换由一开始借用雨神庙堂的漫天神佛壁画，似乎是求鬼神保佑转向求洋人的十字架教堂学校，再转到学知识讲科学的教室。场景之中，人物冲突，剧情反转，红白喜事轮番上演，好不热闹。 个人理解，驴得水有三重意思：一：就是那头运水的黑驴;二：那个铜匠，以及他所代表的明智未开的民国乡村普众;三：驴通常是蠢的代名词，而得水则意味着获取知识。就像乡村小学一开始是叫雨神庙，后来叫得水教堂，都是一种意象的表达，象征西北的苍凉大地久旱逢甘霖，象征民国时期人民百姓的愚昧希望通过教育来改变自己。 嗯，亮点在最后一句，整个电影里唯一代表真善美的小姑娘，放弃米国，去了延安。 还要赞叹每个演员的演技都很扎实，随着剧情线索的推进将各自的人物刻画的淋漓尽致，另外电影配乐和画面颜色搭配也是一大亮点，通过音乐带起电影节奏和颜色搭配凸显戏剧冲突，表现了尽管荒凉冷漠但又生机勃勃的民国乡村意象。 当然，稍稍吐槽一下电影主题曲，《我要你》是老狼作曲和扮演乡村女教师合唱的?为什么一直听成邓丽君的《南海姑娘》，民国风味十足，词是好词曲是好曲，但是这样真的好么，这个相似度... 充满讽刺意味的电影，何尝不是一出悲喜剧，看似荒诞不经的驴得水，却处处又是那么真实合乎逻辑，期待二刷! 篇三：驴得水影评 对于大众来说，《驴得水》是开心麻花团队贡献的第二部电影，尽管票房没有《夏洛特烦恼》那么惊艳，但是却证明了开心麻花的无限可能性，从剧场、春晚到综艺，这个团队在不同舞台之上都能够做到优秀，又呈现出比本山传媒、德云社等艺术团体更丰富的讽喻内涵，值得观众继续关注其矩阵式尝试喜剧。电影《驴得水》用历史讽刺剧的结构去完成一个荒诞不经的故事。最终这个 荒诞 的体验由一个慈善家口里说出，而局中人从不觉得自己荒诞不经，也从未怀疑过自己所经历的一切有多么黑色幽默。关于 自知 ，需要跳脱出自我，来一次彻底的反身性思考才得以完成。 1942年， 三民小学校 似乎桃花源一样的存在，即便学生从来就没有正面出现在观众面前，可是四位老师却 尽心尽力 做着教育实验。有关驴得水，他们的出发点都很好，不过是为了学校的生存，而不得不将一头驴虚构为一名老师、然后迫不得已再用一个铜匠去替代这个虚构的老师。《(人均gdp是什么意思？人均GDP即人均国内生产总值（Real GDP per capita），是人们了解和把握一个国家或地区的宏观经济运行状况的重要指标之一。)驴得水》告诉我们，人性是如何溃散的，哪怕是好人选择了善意的潜规则，也将一泻千里。不能因为一个正确的目的去做错误的事，更不能因为目的是好的，就可以一步一步没有底线。角色最常说的一句话就是 成大事者不拘小节 ，但恰恰就是这句话，使得事情一步步从小处向大处发展，最终使得事情的发展越来越超出他们的控制，而他们慢慢成了被控制者，无力摆脱，最终迷失了本性，也让事件的发展如脱缰的野马般无法收拾，甚至付出了生命的代价。付出生命代价的，恰恰是最本真、单纯的张一曼，她的欲望饱满而充实、坦荡又直接，却在虚无的荒唐游戏中成为牺牲品。 《驴得水》后半程集中发力，每个人在极端的环境里都失去了人本身的样子，松弛、惬意、幽默以及自我笃定，早已经不在，外界的权力、金钱、子弹将他们自得其乐的 桃花源 倾轧得变形。忍辱负重的孙校长、由爱生恨的裴魁山、精神失常的张一曼、卑躬屈膝的周铁男， 被开化 的铜匠最为典型，他是诸位老师及政客全力发现、启蒙并催化的 速成老师 ，他一旦作恶就超出了所有的底线。甚至最后连唯一一个企图用真理和正义去冲撞压抑和腐败的孙佳，也因为父亲的性命而被迫与当权者合作。卑微的活下去的愿望像永恒的原罪刻在了悲剧性的人物身上。 风雨如晦的民国让洋人大呼 incredible China ，从金钱利益、教育原则到生死当前，他们全盘失败。原则不过是用来突破的，在金钱权力的诱惑下，在生死的威胁下，原则和人性经不住考验。更多相关优秀文章推荐：1.电影《驴得水》剧情简介及角色介绍2.喜剧电影《驴得水》上映时间3.《驴得水》观后感4.电影《驴得水》插曲《我要你》5.驴得水影评6.电影《驴得水》影评7.电影《驴得水》观后感8.观《驴得水》有感
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